庞子博先生：这本书取名《诗蒙》是有原因的，它不是为了讲课用的，而是我们家的教材，是用来教女儿的。过去的学问有“家学”和“官学”两种，“官学”做不了，“家学”还可以做一点，所以我用了将近一年的时间，整理出一本古诗小集。
人生中有非常多的事情我们不清楚，但自以为了解。比如各位都学过诗词，耳熟能详的有不少，但很多不知道是谁写的、是什么时代的、讲的什么意思。大家听过贺知章吧？书上都说他是唐朝政治家、文学家、诗人。
贺知章
那时的文人对所有事情都有考究的习惯，贺知章听说某个奇人会“点石成金”之术，在长安街头悬壶济世，就去找他，对他非常有礼貌，并且拿出一大盒珍珠做为见面礼。两个人坐下来聊天，一直聊到日中，老先生留贺知章吃饭，让小童拿珍珠去换馒头。在座各位，如果你们送我一盒珍珠，我拿去换馒头，你什么心情？
学员：不爽。
先生：“施而不舍，舍而不弃，弃而不顾”，这样一来人生就完了。既然你已经给我，就是我的东西了，我想怎么用都行。贺知章跟各位水平差不多，他当时就面露不悦，老人家看出来之后哈哈一笑说：“奸吝未除，术由何成？”“奸”是抠门，“吝”是不舍，一个人如此抠门、不舍，还想学“点石成金”术吗？贺知章从此与仙家无缘。
想要做学问、把日子过好，首先必须具备一个特质，就是“除奸吝”，否则什么东西都学不会、都会学歪。为什么有些好东西到了某些人的手里，变得如此不堪？就因为“奸吝不除”、私欲不尽。私欲没有除尽、贪心不止，慢慢地就氾滥了，还冠冕堂皇地把自己的思想附加在圣人之上。“子曰”没变，后面的内容已经变成他说的了，与圣人的意思相去甚远。
其实我们每天做的事情，和自已内心的私欲是有直接联系的。每个人都有自己的一些固定看法，突然有天某人说你不对时，你就会拼命论证自己是对的。其实你维护的不是自己的观点，而是自己的认知高度。
今天你们听到的这些，可能对你们的认知有“摧毁性”的打击。这时千万不要挣扎，因为越挣扎越疼，就像钓鱼。鱼的第一个错误在于什么？
学员：咬钩。
先生：一听你就不是鱼。它的第一个错误在于不知道饵里面有钩，不知道“利”里有“害”。古人云：“鱼见饵而不见钩，人见利而不见害”，如果你很小，还有一半机率能够活下来，因为别人见你小，有可能就把你扔掉了。
人也一样，刚走上社会时就是小鱼，不值得别人费劲“钓”，十年后要是再犯同样的错误，又被人家钓上去了，你就惨了。因为这时你膘肥体壮的，肯定琢磨着把你红烧了，这就会是你人生中的重大灾难。
它犯的第二个错误是钩一来，一口就咬上了。人生也是这样，奋斗多年后终于等到机会，只要机会出现，绝对不会放过。奋斗就是速死，这是鱼犯的第二个错误。最后一个错误就是挣扎，这也是人常常会犯的，一出事就不冷静。
知道挣扎是什么结果吗？越挣扎，钩越会往上提，挂得就越紧。一般有经验的鱼被挂住了，一动不动，钓鱼的人还以为是挂底，手只要一松，立马就跑了。所以一切的一切都源于贪念和自私，所有的学问和人生都是这样。
（未完待续…）
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