在道教的“神仙谱系”,有许多镇鬼驱邪的神仙,比如姜子牙、关羽、王灵官、钟馗等等,当然,还有我们今天要说的这位——石敢当。
提起石敢当,其实我们并不陌生,因为直到今天,我们还能经常在一些房屋的墙角或是门前屋后,看到刻着“石敢当”或“泰山石敢当”的石碑或者砖块。
这样的石碑或者砖块,并不只是出现在民间的普通人家,就是在许多的公共场所,也能看到这样的石碑,而且这样的石碑更高,“石敢当”或“泰山石敢当”的字样也更大。
既然刻着“石敢当”的石碑砖块,可以镇鬼驱邪,那么我们就很想知道,这个“石敢当”的“石”字,究竟指的是姓氏,还是石头呢?对于这个问题,一般有两种看法,显然,一种看法是姓氏,一种看法是石头。
首先,我们来看第一种说法,即“姓氏说”。有学者考证,“石敢当”的“石”,指的就是百家姓中的石姓,换句话说,石敢当就是姓石。至于“敢当”二字,则是说明那位姓石的人一向敢做敢当,毫不畏惧,于是,人们就称呼他为“石敢当”。
石敢当一向敢做敢当,而且做事又毫不畏惧,就连鬼怪看见它也会感到害怕,就这样,石敢当就成了专门镇鬼驱邪的神仙了。当然,还有人说,那人姓石,名敢,叫作石敢,“当”是对他敢做敢当的美称。
其次,我们再来看第二种说法,即“石头说”。同样,这个“石头说”的下面,仍然也存在着两种看法。其一,话说北宋庆历年间,朝廷派了一位进士到福建莆田担任县令,这位新任县令在带着衙役民夫修缮县衙的时候,负责挖土方的人,竟从地下挖出了一块大石碑,石碑上面刻着:“石敢当,镇百鬼”的字样。于是就有了为世人所熟知的石敢当了。
其二,说的是比北宋更早的汉朝。话说汉朝时期,在南方的一个小县城中,身为地方最高长官的县令,竟接二连三地离奇死亡了。多位县令的死,引起了朝廷的注意,于是,朝廷便派了一位有名的风水大师前去勘察情况。
原来,在县衙大堂的附近,有一座高塔,而那座高塔的影子,正好落在了县衙的桌案上,这就导致县衙内阴气过重,鬼怪肆虐。
最后,那位风水大师让人到东岳泰山上采了一块大石头,并刻上“石敢当”三个字,立在县衙门外。果然,从此之后,便再也没有出现县令离奇死亡的事情了。由于石头是从泰山采下的,所以“石敢当”又叫作“泰山石敢当”。
总之,无论是“姓氏说”也好,还是“石头说”也罢,人们对“石敢当”,或者“泰山石敢当”的崇拜,都体现了人们祈求镇鬼驱邪、消灾解难的美好愿望,当然,说到底,还是对平安、幸福生活的渴望。
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