根据现况分析，上海博物馆藏赵孟頫名作《止斋记》是一个丢失前半部、仅余后半部的残卷。通过对文中信息的筛查，“止斋”实际是程钜夫。
作 者：吴 斌
赵孟頫书《止斋记》，上海博物馆藏。文章由东平段从周撰写，末署“至大元年冬十月既望”，赵孟頫时年55岁，这是他的代表作。
▲ 《止斋记》 尾段
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《止斋记》是残卷
《止斋记》出版无数，但无人意识到，它其实是残卷。此卷自“公受事九郡，务求简靖”突兀地开头，不符合行文的基本习惯，可见，现存的只是后半卷。
卷首另有 “赵” “松雪斋”两方押首印，和标准印区别很大，显系伪印。古人伪造两印，是为了冒充整卷。
▲ 卷首以“公受事九郡，务求简靖”开头
段从周其人不显，《止斋记》的全文没有流传下来。查阅《中国古代书画图录》，卷前只有清末俞樾的隶书引首，别无题跋。它又缺少有价值的著录。并且，元人文献中的多位 “止斋”，无一吻合于此卷。这些因素导致“止斋”身份成谜。
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“止斋”身份信息归纳
要想知道“止斋”是谁，只能根据文中的关键信息，结合史料进行筛查。
我们从释文中，归纳几则要点：
1、段从周自称“幕从事”，可见，止斋是段从周的上司。
2、段从周撰文前，止斋“受事九郡”，“官三品”。
3、止斋“其风概严而不猛，待人和而不流。有犯，恻怛以处之，毋贷”，说明他是监察刑狱方面的官员。
4、至大元年（1308）止斋“行年六十”，推知他生于1249年。
5、止斋官声很好，且被皇帝看重，正所谓“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？”
6、止斋尊法孔孟，应是受儒家影响的汉族官员。
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程钜夫符合“止斋”的条件
在目前的史料中，符合以上所有条件的，只有程钜夫（1249-1318）。
程钜夫，初名文海，以字行，江西建昌人，是元初名臣，著《雪楼集》。众所周知，忽必烈至元十三年（1276），程钜夫奉诏搜罗江南才俊，引荐赵孟頫。赵孟頫有足够的动机为他书写斋记。
程钜夫生平详见于三种元代史料：揭傒斯《雪楼先生程公行状》、危素《程公神道碑》和程世京《雪楼程先生年谱》。我们据此总结出至大元年前后程钜夫的经历：
大德十一年（1307）元月，成宗驾崩。五月，武宗即位。十月，拜程钜夫为山南江北道肃政亷访使。十一月，留为翰林学士知制诰同修国史商议中书省事特加正奉大夫。
至大元年（1308），奉诏修《成宗实录》。秋，《实录》修成，武宗特赐追封程钜夫父母，长子程大年同知南丰州事。
至大二年（1309）五月，驿召程钜夫等赴上京议政。铨选湖广行省。冬，移疾归。
至大三年（1310）九月，复拜山南江北道肃政亷访使。
“山南江北道肃政亷访司”置司于中兴路（今湖北荆州），辖襄阳、蕲州、黄州，峡州诸路，是元代“八内道”的宪司之一。亷访使是亷访司的最高长官，正三品，主要职责是监察地方行政，提点刑狱。
▲ 《止斋记》 局部
……行年六十，官三品……
《止斋记》说“公受事九郡”，程钜夫管辖的“山南江北道”和“九郡”有何关系呢？元代废除了郡县制，实行的是行省制，行省下辖路，路辖府、州，府、州辖县，这时已经没有“郡”的说法。九郡，是历史地理概念上的“荆襄九郡”，指东汉时荆州下辖的七郡外加后置的章陵郡和南乡郡。“山南江北道”大致是历史上“荆襄九郡”的范围，所以，段从周以“九郡”为代称。
段从周，字郁文，山东东平人。东平王旭《兰轩集》卷一有《至元十三年寄平阴县段郁文》诗，至元十三年是1276年，当时段从周已成年。
江西庐陵刘辰翁（1233-1279）在《须溪集》卷六有《送段郁文序》，写道：“郁文段君以东平书生为吾州知事，数相过，论文说诗，气相同，甚善”，刘辰翁去世于大德元年，可知，段从周在大德之前，在江西当官。查《嘉靖进贤县志》《万历南昌府志》等江西方志，可以找到段从周任进贤主簿、吉安路知事的记载。
段从周善诗。程钜夫撰《段郁文诗序》，收录于《雪楼集》卷14，开篇道：“始余承乏台端，郁文为掾，朝夕从事于簿书，相识而未相知者盖久。迨归江右，闻宪府照磨段君名声籍甚，既见，则吾郁文也，于是始知其政。抵舍，与旧友吴幼清夜语，因及当途学士大夫，幼清语余曰：方今段郁文其人也。幼清介士少许可言，盖不妄余，于是又知其学……”
段从周与程钜夫的接触，可以追溯到至元二十三年（1286），当时程钜夫“拜嘉议大夫侍御史行御史台事”，段从周任掾吏，两人朝夕共事。大德四年（1300），程钜夫任江南湖北道肃政廉访使时，听到亷访司照磨段某的名声，见面才知，竟是段从周。同时，又听老友吴澄（字幼清）夸赞段从周的学识。
以上史料可以表明，段从周确是程钜夫的下属，所以他会自称“幕从事”。
▲ 《止斋记》 局部
……因顾幕从事段从周曰……
元武宗是一位有作为的皇帝，登基后，表现出尊儒的态度，他加封孔子，亲享太庙，扶持汉族儒臣。武宗对程钜夫有好感，用程钜夫孙子程世京的话说，是“素熟公名”，程钜夫因此获得了更高的政治地位与荣光。段从周说 “公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？”这正是程钜夫当时的写照。
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程钜夫是赵孟頫的官场依靠
程钜夫受宠，对一些和他关系密切的文人，是种福音。最有代表性的是大儒吴澄，程、吴早年同门，有四十多年的深厚友谊，吴澄名满天下，由于多种原因，一直未能入仕。这次新君即位，六十岁的吴澄慨然赴京，任正六品的国子监丞，开启了晚年的官宦生涯。
而当时的赵孟頫，还是江浙等处儒学提举，彷徨中到处寻求门路。先前缺少这一时间段他和程钜夫的交往史料，通过对《止斋记》的发掘，可知他们之间，互通着款曲。
几个月后，赵孟頫改中顺大夫、扬州路泰州尹兼劝农事，未赴任，皇太子爱育黎拔力八达遣使来召。至大三年（1310）十月，赵孟頫返京，拜翰林侍读、知制诰同修国史。从此官运亨通。
至大四年一月，武宗猝死，仁宗继位。比起武宗，仁宗更加宠信程钜夫，即位当年，就升程钜夫为“翰林学士承旨、资善大夫、知制诰兼修国史”。皇庆元年（1312），又进荣禄大夫。赵孟頫虽也在逐级升迁，在始终在程钜夫的笼罩之下。直到延祐三年（1316），程钜夫致仕，赵孟頫才擢升到程钜夫的官位，他其实是顶替了程钜夫的位置。
程钜夫比赵孟頫年长五岁，长期影响着赵孟頫。在《雪楼先生画像赞》中，赵孟頫说程钜夫“胸吞云梦”，是“一代伟人”。
纵观赵孟頫人生的几次转折：世祖朝入仕；斗桑哥后外放；武宗朝时回京；仁宗朝的亨通。无一例外都和程钜夫密切相关，两人的起伏基本一致。程钜夫实际上是赵孟頫重要的官场依靠。程得势，就会提携赵；程失势，赵的日子就不好过。尤其到了晚年，两人互相帮衬，类似于寡头勾结。
（完）
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