明代书法家董其昌曾经说了这么一句话：“余素不喜赵书，以其结构有习气。至于用笔用墨，文敏所谓‘千古不易’者，不如是何以名喧宇宙也。”这段话里有两层意思，一是说他很不喜欢赵子昂的书法，是因为结构太过习气，二是赵所提出的用笔方面的话，既然看不上赵的字，觉得有习气，那么他所说的话又怎么能流传下来？这是很奇怪的事情。
对于赵子昂来说，可能喜欢行、楷书书法的人都很熟悉他，他是由南宋入元的一位后室之人，到了元以后，便一心钻研书法，赵子昂的书法成就主要是重振宋元以来书法逐渐走向衰落的局面，从魏晋书法入手，使得元代书法得到了长足发展。赵子昂主要是师法于王羲之书法，并在此基础上，形成了自己的书风。但是，赵子昂的书法，由于过多地“模仿”王羲之书法，很大程度上，赵子昂也就成了王羲之书法的化身。
据说，有人这样评价赵子昂书法：“唐人临摹古迹，得其形似，而失其气韵；米元章得其气韵而失其形似。气韵、形似具备者，唯吴兴赵子昂得之。”这个评价是很高的，可以说，赵子昂是元代书法的盟主，也是书法复兴以来的唯一代表者。
可是，历史到了明代，人们对书法的研究是越来越深入，由于明代统治者已与元代发生了重大转变，文人们对书法的研究学习不像元代那样闭户偷学，而是可以大张旗鼓地弘扬汉人文化了。董其昌就是在这样的历史背景下，对书法有着浓厚兴趣的。
18岁以前，董其昌对书法根本没有任何兴趣，更无感觉。但科举考试那年，本来以考试内容而非常自信的他，认为第一名非他莫属，但在考后公布成绩时，他却成了第二名，后来找到了判官老师，老师这样说，你对卷中所答内容都没有问题，应该得第一名，但是，由于卷面的字写得太差，只能是第二名了。就这一次，严重刺激了董其昌，从此他发愤学习书法，结果经过多年的努力以后，竟然成为书法史上举足轻重的人物了。
董其昌主要的书法思想是追求平淡自然，“诗文书画少而工，老而淡，淡胜工，不工亦何能淡？”他认为“淡”是来自“工”，没有“工”就谈不上“淡”，但是，这种“淡”也是董其昌对书法境界的看法。他还有一个著名的论断就是，书法要在继承中创新，他曾经评价苏东坡书法时说到：“东坡先生书，世谓其学徐浩。以余观之，乃出于王僧虔耳。但坡公用其结体，而中有偃笔，又杂以颜常山法，故世人不知其所自来。即米海岳书自率真更得之，晚年一变，遂有冰寒于水之奇。书家未有学古而不变者也。”
如果说董其昌所说的“工”是书法的继承关系的话，那么，他的“平淡”则是要求人们要在继承中思变，要创新，继而自成一家。纵观董其昌的书法思想，现在我们就不难理解他对赵子昂书法的看法了。赵子昂是学王羲之书法的，并且坚持认为书法以魏晋为最胜，而且学习魏晋书法不仅要继承其笔法，还要继承字形结构，从这个思想出发的话，赵子昂书之所以甜美，都是因为只是继承了王羲之书法的全部，并没有自己的创新之处，这一点在董其昌看来是不合他的审美观的。
诚然，每个时代、每个人都有自己的学书之路，或是学书之法，但如果从书法创新的角度来理解，学了古人是没错的，而自成一家才是根本目的。对于董其昌对赵子昂书法的看法，你是如何理解的？欢迎留言发表自己的观点。
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