做珍贵的自己
看电影介绍很期待《无问东西》，于是和朋友一起去看。因为期待太高反而有了些许失望，但朋友说没看懂，遂写下影评，表达一下自己的理解。
本片描述了四个不同的时代：民国、抗战、文革、当下。在叙事上略显凌乱，但其实由一个主旨一以贯之：真诚的做真实的自己！
陈楚生扮演的民国时代的吴岭澜在听了泰戈尔的演讲以后，找到自己，顺应自己，放弃了自己不擅长的理工科转到文学系，做了自己真正想做和能做的事。每个人的天赋不同，兴趣的方向通常就是潜力的方向，面对时代，以自己的方式做自己该做的事，是不迷茫的自由！也才能真正盛放自我！
王力宏扮演的抗战时代的沈光耀目睹着被残酷战争夺走的无辜生命，最终选择了维护那些无辜，因为他无法对他身边发生的事实视而不见，听从内心的召唤，走了母亲不让他走的勇敢之路。牺牲了小我，维护了大我。“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏和同情”。
但实际上，每个人做自己认为正确的选择都是基于个人的认知和境界的。母亲爱自己的孩子可以从容牺牲自己是基因赋予的天性；一个人由爱自己的孩子到爱护别人家的孩子到维护这个国家的孩子以维护这个国家的未来，那是文化赋予的更高的认知；而爱天下的孩子，同情所有的生命，是更普遍的悲悯与情怀。所以，我们可以看到，战争来临时，很多文学家一腔热血、投笔从戎，而哲学家往往远离战争，冷静从容。因为文学家的价值判断往往基于民族主义，而哲学家往往秉持人类主义，甚至是整个存在的视野。到什么境界做什么事，在不同的认知境界下做不同的选择都是对自己的真诚与真实。不断的自我成长，懂得大尺度大境界的思考人生和世界，才能在最大的格局上坚持自我，不盲从，甚至遗世而独立，甚至道之所在，虽千万人，吾往矣！那些在世界战争的背景下，为维护犹太人的生存权而被国家视为叛国的人是真正真诚的坚守了自己的真心、正义、无畏与同情的。每个人的思境、每个人的宇宙观、世界观、价值观的重要便在于此！对于整个人类而言亦复如是！唯有最大尺度的认知境界才有最大格局的正确！基于此，中国唯一的哲学书《物演通论》是最具价值的必读书！
黄晓明扮演的文革时代的陈鹏真实的面对自己的爱，救了王敏佳一命，并给了她活下去的爱和力量！李想为了自己的支边理想，没有站出来说明情况以维护王敏佳，导致自己遗恨终身，最终选择了为救助别人而失去生命，也算救赎了自己。
张震扮演的当下这个时代的张果果，在人人为了利益越来越没底线的时候——如影片中卖肉的为了利益掺加客户不要的肥肉，公司里为了个人发展的稳固牺牲同事——守护住自己原则和初心，拒绝了自己认为不该做的事，做到了“和他们不一样”。他真心对待四胞胎那一家人，而不是为了企业广告和求助的慈善之名，终于赢得那一家人的真心。虽然，真心未必能赢得真心，但每个人只能首先要求自己真诚，自己都做不好，凭啥要求别人。何况，真诚的最终目的也不该是为了改变别人，而应该出于自然而然的自己内心的真实愿望。做任何事的出发点仅仅是应该而已，足矣！
每个人活在不同的时代，那是我们回避不了的真实生活。每个具体的人面对具体的时代该如何选择？
时代是短暂的，人的生命是短暂的，但人性是永恒的！从吴岭澜做老师教了沈光耀，沈光耀空投食物养育了陈鹏，陈鹏警醒李想，李想救了张果果父母，张果果救了四胞胎，每一代人需要的自我成长代代传承，我们的内心永远需要自我反思、自我拷问，才能不断自我成长，选择越来越正确的路！否则，我们难免陷入迷茫和困境，如影片中的淑芬：说到底这也是一个可怜的人，为爱情资助爱的人上了大学，但男人不爱自己了，便以死相胁，捆绑着自己爱的人，却还是得不到男人的爱。没有爱的心理扭曲，让她不计后果的诬陷王敏佳，面对王敏佳的死。终于承受不住的自杀了。任何时候，不放过别人其实是不放过自己。人生最重要的事，是自我成长，只要自己足够美好，就算没人爱，自己可以爱自己；失去爱情，失去别人的爱不重要，重要的是自己变得连自己都没法爱自己，那只有死路一条了。一个人的强大不是得到多少，而是能承受失去多少。无论失去什么，让生命本身越来越美好，让内心始终可以绽放，是对自己对生命本身的担当。
本篇以清华大学为背景，以清华大学的人为依托，以彰显历史性的真实。每个历史的只言片语后面都是一个个鲜活的人生。但窃以为，高等学府固然是培养国之重器，培养美好精神、独立人格的地方，但个人的成长无关学府，那是每个人该走的路和必须对生命负责的所在。
影片最后的结束语是“献给珍贵的你”，而最珍贵的你就是最美好的不断成长的自己，不断突破自我的认知境界并基于每一个当下的认知境界，真诚的做真实的自己！无论我们处于怎样的时代，无论我们面对怎样的现实，秉持自己的认知与精神，选择内心认为该做的事去做，走内心认为正确的路，无问东西，即不必为外在的荣辱得失所困，才能如王阳明一般在告别这个世界的时候坦然而心安，“此心光明，夫复何言”！唯有这样的人生，才是值得追求的，无愧于天地，无愧于此生此心！
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