亲爱的朋友们：
欢迎回到“走进道德经”静心活动。今天，我们将为您分享《道德经》第五十五章《物壮则老》；同时，结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。
静坐引领
现在，请您坐好，保持中正，面带微笑。然后，用“虚灵顶劲、垂帘正视、卷舌藏喉、松腰竖脊”的身法来调整一下姿态。
昨天，我们分享了修养玄德的第四个心法“无为”的第二篇，重点讲了“如何修无为”。今天，我们来分享第三篇：无为，如何运用于静坐？
“爱民治国，能无为乎”这个心法，如果运用到静坐中，就是不要强行驱使真气运转周身，或者执着于想要达到什么境界。
道的方法永远是最简单的，但老子告诉我们：“无为而无不为。”这句话是说，大道“无为”的效力是“无不为”，也就是处处都能起作用！
比如说，您每天静坐，坐在那里做什么呢？坐在那里就是修无为——让自己心念放空，让自己清静少欲。如果您能进入无为的境界，那么身心平衡，气血充盈，精神饱满，灵性提升，智慧展现，这些都是自然会出现的状态，人生有这样的底蕴，当然就可以“无不为”了。
可惜的是，人很难做到无为而无不为。
尤其在修行时，人容易走向两个极端：一个是“我得顺其自然”，另一个是“我必须要怎么样”。这两者尽管表现形式不同，但在本质上并没有区别，都是没有把握好“无为”和“有为”的度。
就像我们静坐时，如果昏沉了，就要提起正念，打起精神，把散乱的心收回来，让妄念减少。而当身心疲劳、头昏脑胀时，又要学会适当放松。“无为”的核心是心态上的“无”，加上行动中的“为”，这两者要统一，才是“无为”。
比如，有些人静坐时，人坐在那里，心却天天想求神通，时时想求智慧；再不然就是想求健康、求财富、求好运；或者，搞气、搞脉……总之，说是静坐，实际上却忙得很；说是“修无为”，实际上样样都想要，结果就是什么都得不到。因为，无论是静坐时，还是生活中，凡是您想控制的，其实都控制了您。而当您什么都不想要时，天地都是您的，这就是无欲则刚，无为才能无所不为。
“无为”若放在静坐里，就是在静中修动。谁静了？心静了；谁动了？身体里的气血启动了，内心中的大道启动了。无论何时，您若敞开，大道自然会来进入您；您若不执著，该来的就一定会不求而自应。
在今天将分享的第五十五章中，老子说：“心使气则强，物壮则老，是谓不道，不道早已。”这句话的意思就是说，身体是一个神器，有自己的运作规律。当内心抱一宁静时，头脑的对话渐渐止息，没有外来的力量去干扰，这时身体的气血反而会充盈起来，能自动化运转周身，疏通淤堵的经络，滋润干涸的血管。所以，宁静无为的人多半是身体柔软、面相柔和、说话和蔼的。反过来，如果欲念妄想此起彼伏，总想强行作为，那身体里的这股和气就会被干扰，导致身体僵硬、头脑僵化、做事强横(hèng)，通常这样的人面相也都比较凌厉。
而这种“用强”的状态，即使短期内好像有所增益，但从生命的角度来说，是不符合规律的——越是争强好胜、轻举妄动，最后越是无法触及本源、成就自己，反而会给未来的路上埋下隐患。
关于“无为”心法的最后一篇：“在静坐中练习无为的四个方法”，我们将在明天为大家详尽介绍。请记得：今天的静坐要点是“爱民治国，能无为乎”。
原文诵读
现在，我们将进入《道德经》第五十五章《物壮则老》。这一章的原文是：
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫(shì)，猛兽不据，攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝(pìn)牡之合而脧(zuī)作，精之至也。终日号而不嗄(shà)，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
以道为镜
人生旅途中，为什么有人常常感到不舒服、常常感觉自己被伤害？因为，他们德性的光明被屏蔽、被压制、被扭曲了。 那些心胸狭窄的人总是极度敏感，有时一件不起眼的事就可以把他打得遍体伤痕。要知道，匮乏、局限、混乱、冷酷、蒙昧的思想，会把相对应的结果召至身边，所有的根源都在人的思想中。我们要学会原谅那些伤害过自己的人，只有以德报怨才是王道；只有心胸宽广才能让阳光照进心中，才会安稳了自己，也平和了周围。
每个人的命都是好命，只是因为与根失联，所以才把命搞得摇摇欲坠；只是因为放任自私、傲慢、贪婪、妒忌、懒惰等习气蔓延，才造成了天灾人祸。要改变这个局面，唯一的方法就是：“含德之厚”。道德是全人类共同的命根，有德的人，道根必大，道根大，命也必大。
若想让自己长立于天地之间，就要懂得低头，懂得柔弱。宇宙的精华是柔和，柔和的力量在于真实地生长。生命贵在柔性的坚持，柔性的坚持，有大道的生命力蕴含其中。
实际上，在我们来到这个美丽世界之前，“德”早已蕴含在我们心中，而且积蓄得足够深厚，而那个自在圆满的大道宝藏也一直与我们同在。我们只需找回婴儿般单纯、善良、柔弱的赤子之心，处于无私无欲的状态中，就不会受到任何伤害。因为，无我才有我，有我反而无我——走向零态，就是走向了如来、走向了天地、走向了大道！
第五十五章《物壮则老》中有三条规律：
规律一：有道者，内心返朴归真，像婴儿一样无忧无虑。
规律二：保持平衡，才能悟道。
规律三：物壮则老，要善于把握损益的平衡。
很多人总认为这个世界委屈了自己，却没有想过：自己也在委屈着这个世界。能够成为对别人有用的人，是上天赐予我们最高的福分。人来到世间，天地万物都在帮助您，所有人都在帮助您，包括您的敌人。如果真心对敌人说声“谢谢”，您就会看到奇迹发生。
很多人常常求神拜佛，其实只要把家里的父母、长辈照顾好，把家庭成员的关系理顺好，厚德载物的风水轮自然就会运转起来。不信，您可以试试看！因为，健康、成功、幸福都不是求来的，成功是用辛勤汗水浇灌出来的，幸福是用爱的付出耕种出来的。若是每天念念经、打打坐，天上就会掉下一个健康幸福，哪有这种道理！
快乐农夫
接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至”——内心不渴望的东西，不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子，我们才会向着光明奋力奔跑。
第五十五章的快乐农夫冥想是：
让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“含德之厚，比于赤子，知和守常，处柔处弱”的人。我是无限的爱、无限的光、无限的创造！对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！
结束语
全人类需要静心，全世界需要静心！
不行道就没有道，不修德就没有德。道多德大，路就在眼前，智慧就在心中。学道不是学神奇，而是学因果；修行，不是修迷信，而是修智慧。
读《道德经》是对我们身心进行清理。清理，就是磨去秉性上的污垢、磨亮天性中的品质。当个人品质亮化，问题会自动解决；当个人天性提升，生命会自然成功。
读《道德经》是为了让我们内化于心、外化于形，让生命能够像大海一样成为净化混浊的、让人心安的、和谐的、沉静的、流畅的静修之所！
现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：
祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！
谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。
联系客服
