第三层次，天地万物和人都是移动的道。
首先，道的运行是在多维时空中的同时运行。
道的运行规律遵循大、逝、远、反的顺序，所以道是一个循环往复的圆周运行。道从一个原心、从一个中心开始，同时向宇宙的多层空间的周边飞奔；但道向多层宇宙、多层世界的周边运行时，并不会失去最初的那个中心。道从圆心开始，同时布满整个空间，道无处不在、无所不有。道仿佛是宇宙最初的大爆炸，从最初的一点开始，同时向四面八方扩散，从而创造出整个宇宙。而宇宙最初的那个引爆点，就是宇宙的中心，却并没有失去，也永远不会失去。道不失去中心，又能同时向宇宙多维空间的天地运行，这就是“逝”——逝到无极，逝到无限大时，就是“远”——远离中心，却不失去与中心浑然一体，然后就是“反”，返回——从宇宙四面八方再向中心返回，返回到最初的中心，就是圆。道运行的圆，是圆球，而不是平面的圆——一个圆球，是无数个圆的聚合。
其次，天地万物都是移动的道。
宇宙有一种总源头，它是万物的总规律，它像空气，也像互联网信号一样，既看不见它的形状，也听不到它的声音，更摸不着它的质地，但它又确实是从无始无量以来就在那里的真切存在，老子也不知道它的名字，只能勉强把它称作“道”。道不仅真实存在，而且是在天地宇宙生成之前就已经恒久存在了，这就是老子所说的“有物混成，先天地生”。
道的特征之一是“独立而不改”，也就是说道是超越生命、不生不灭、超越生死的永恒存在。
道的特征之二是“周行而不殆”，道创造宇宙、创造天地、创造人类、创造万物。道在它所创造的天地万物中不停地移动、不停地行走，道在万物中运行的路线是圆周运行——也就是说，道周游在宇宙中，循环往复，走的是一个圆环，因此无始无终、生生不息、永无止境。
道的特征之三是“可以为天地母”，天地之母是大道至简，“简”有简易、变易、不易的特点——道的运行循环往复，这是“简易”；道超越生死，永恒不变，这就是“不易”；道不停地在万物中行走移动，促使万物不停地变化，这就是“变易”。道永恒不变，就像同一个人只是在更换不同的列车而已；而道创造的天地万物，却在不停地变化着。所以，永恒不变的其实正是变化。尽管这种变化永远不会停止，但他们造化的共同源头都是道——道为天地万物的源头之水，天地万物本质上并没有分别，人和人之间也没有分别，所有的一切都是移动的道。
再次，《道德经》没有给道赋予人格神的形象。
在《圣经》中说“太初有道，道就是上帝，道与上帝同在。”《圣经》之道就是上帝之道。可在《道德经》中，老子没有给道赋予人格神的形象，中国的“道”一直保留着宇宙中至高无上创造者的概念，是天地万物的总本源，但这个总本源没有人的形象和性格，也就不可能有人的故事和喜好，所以没有成为后世人们膜拜的对象，从而阻断了中国诞生真正宗教的通路。
但是具有五千年血脉传承的中华民族是有信仰的民族，我们信仰的就是天地之道，也就是老子说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”——这是天理，落在心里就是良知，这就是中国人的信仰！信仰是什么？信仰就是做事情的终极根据。我为什么要这样做？因为我不能违背天理天道，因为人在做天在看！
所以，中华民族自古就拜天地、拜父母、拜万物。用一句话来讲，就是拜心中的善良——也就是，一拜“天地人同一体”的善良，这是心灵上层建筑的信仰；二拜“万物同一体”的善良，这是希望大家都能过上好日子的善良。这是同一事物阴阳两极的相互转化，这是无中生有、生生不息的太极盛世图。因此，每到新年祭拜的时候，中华民族每家每户都要拜天地、拜祖先、拜父母长辈，因为天地在人们心目中就是智慧与力量的化身，就是神佛上帝的化身；祖先在后辈心目中就是保护家族的神灵。这个信仰深深烙印在中国人灵魂深处而从未中断过，当我们在人生旅途中碰到挑战时，每个人自然而然就会在心中祈祷：愿老天保佑我，愿祖宗保佑我！
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