第四层次，世界有四大要素：道、天、地、人。
首先，“道”永远居于宇宙万物的核心地位。
在老子《道德经》五千言中，“道”这个字重复出现了七十六次之多。可见在老子的思想体系中，“道”居于永远的核心地位。这里的奥秘就是老子发现了道，同时借助“道”又发现了万事万物的发展规律。道充斥在宇宙的方方面面，就像一股清风，也像空气。你有没有想过，没有空气我们还能不能活得下去？道就像无边无际的空气，供所有生灵呼吸，使得万物得以生存和发展。道犹如大自然中的因果，如果万事万物循道而行，一切就会自然化育、生机勃勃；如果背道而驰，就必然会受到阻碍和惩罚，这也是老子在《道德经》短短五千言中反复告诫我们要“悟道、行道、合道”的原因。
其次，道的核心是平衡。
“道”的智慧能量是无穷的，天的智慧能量是无穷的，地的智慧能量是无穷的，人的思维能量也是无穷的，宇宙间有四种无穷的东西，人的思维正是其中之一。老子在这里充分肯定了人的思维具有无限性和主动性，也正因为我们具备这样的力量，老子同时也要求人的思维必须与天、地、道同行，这才引出了后面的“道法自然”这四个字。
中国人对“法”的理解与西方人是不同的。《说文解字》中说“法”是刑也，平之如水。在中国人看来“法”更多的是一种“平衡”，所以“法”字中带有水。水有一个众所众知的物理特性，就是连通器平衡属性。也就是，局部相连的不同容器中，所有的水面都是等高的。比如茶壶与壶嘴中的水，一定是水面齐平的——不偏不倚，这就是大自然的智慧。所以，人与地之间要平衡，地与天之间要平衡，天与道之间也要平衡，平衡是自然的本性，也是万物进化的根本。
再次，世界有四大要素：道、天、地、人。
在老子看来，在广大宇宙中，存在着拥有巨大能量的四大要素，老子给他们作出的排列是：道大——天大——地大——人大，从而建立了以“道”为首的天、地、人一脉相承的宇宙世界大格局。
老子特别把人类与天地大道同列，使我们不得不重新思考和深入认识，何谓“人”？我们要清楚的是，我们的身体不是我们的身体，我们的身体是大道化身的身体，先天就具有大道的基因和力量；我们的身体是天地化身的身体，也具有天命；我们的身体是来地球生命大学完成此生“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”任务的身体，也具有使命。使命完成，最终我们还要回归宇宙的故乡——人类的注册地不是地球，人类来到地球是为了完成使命、圆满天命后，重回宇宙故乡的。
我们如何才能拿到爱的大道毕业护照呢？我们如何才能完成活好、走好的人生走过程呢？老子给了我们四个修炼次第，也就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命功课：
就是要学习并践行大地“厚德载物”的品质。大地的精神是什么？中国人一提到“地”就不自觉地把“大”字送给了它，这个“大”就代表着我们对它的敬畏、对它的感恩，因为包括你我在内，不管多沉重的东西压在大地上，它都能够担当起来、承载起来。所以中国人概括大地的精神就是“厚德载物”——大地的担当与承载就是它对我们最宽厚的品质。
就是要学习并践行天“自强不息”的品质。天体昼夜不停地运转，但中国人认为不是神秘的外在力量在推动它，而是它自己内部阴阳两种力量相互作用的结果。老子说“一阴一阳谓之道”，这是中国哲学、乃至世界哲学的最高命题了。天体由于自身内部力量而不停息地运动，所以叫“自强”；日夜不停，不断进取，不断努力，所以叫“不息”，“地法天”就是要我们效法这种自强不息的精神。
就是要学习并践行大道生生不息的创造、广大和平衡能力。道是天地万物的母亲，我们先天就具足爱、光、众妙、自然和诚这五种智慧能量，我们的本质就是移动的道。只要磨亮品质，生命中自有奇迹发生。
就是要复归于自然的天性自性，让自己成为自己，让自己成为道。“自”就是本该，“然”就是如此，“道法自然”就是道本来的样子——这是一个最高的真理、最高的本体、最高的规律，也是最高的法则。
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