第五层次，以平常心做事，效率最高。
首先，甘心于“小”，才能成其为“大”。
本章的中心思想就是：“万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大”。所以，甘于小的人，才能成其大——甘于小、甘于柔弱的人，是需要修炼大道品质作为功夫和底气的。
道是“独立而不改，周行而不殆”的，万物的存在都离不开道，道也始终不会辞却对万物的功用；如此大的功德，道却无需任何虚名；为万物提供着赖以生存的一切，道却并不以主人自居或随意干涉万物的自由。从这里，我们可以体会到：
想要接近道的境界，就不能因为困难、因为劳累而不去做该做的事；然后，反而对那些不该做的事情，仅仅是因为容易或因为安逸，就乐此不疲。
或是，稍微有了点功劳就停滞不前，开始吃老本，居功自傲了。
再或是，认为自己为别人做了点事情，就可以理所当然地主宰他人了等。
这些都是与“万物恃之以生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主”相悖离的。所谓“责任重于泰山”；所谓“功成身退”；所谓“不把贡献当成索取的本钱”，这些就是道，这些就是底气。道“常无欲，可名于小”，道不在乎人们对它的评价，也不管人们对它是毁是誉，只是始终“做而不辞”。
但道真的就因此而变得渺小了吗？不！道本身毫无疑问是恢弘浩大的，只是它可以大而不自大而已。这与老子在前面所说的“功成而弗居，夫为弗居，是以不去”；“夫为不争，故天下莫能与之争”等都是相同的。正因为道甘心于“小”，所以，反而才能成其为“大”。相反，一心想成为一个不平凡的人，总想要做一番惊天动地的事情，而不屑于做平凡的小事，就会失去很多锻炼与提高的机会，结果往往会变成一个志大才疏、眼高手低的人；即使真有机会来临，也不见得有能力去一把抓住。而那些随时安心办好份内、份外之事的人，无论遇到什么样的境遇都能泰然处之，即便是在最平凡的岗位上，也能做出不平凡的成绩，他们往往会成为命运的幸运儿！
其实，在现实生活中，我们选择机遇的可能性永远小于机遇挑选我们的概率。那么，我们是该整天去寻找机会呢？还是应该把精力放在随时充实自己，不轻易失去任何可能的机会上呢？诚然，不想当将军的士兵不是个好士兵；但一心要当将军，却连个士兵都当不好的人，也是永远当不成将军的——这就是大小之道：只有甘心于“小”才能成其为“大”的奥秘所在。
其次，从“无名”打基础，万丈高楼才能平地起。
世界上，没有任何外物是可以白白得到的！我们之所以能够得到，是因我们有德去连接了道；但若得到之后失道失德，所得也难长保；如损德失德至尽，甚至连保命也难。所有的幸福都来自品质的养成，而创造万物、养育万物而不去主宰，这是人类与生俱来的天性美德。
我们很多人都是走得太远，已经忘了当初为什么而出发了？到头来，为名忙，为利忙，为各种各样的事情忙……原本为了这些事情忙，是因为觉得它们离幸福很近，可是后来忙得把幸福都忘了——每天焦虑、烦躁、难过、憔悴，玩命地挣钱，却从来没有考虑大道品格的修持。
其实，成就自己，就要把自己融入道，融入无我无名的修行中。道是“无”的造物主，听之不闻、视之不见、博之不得的“夷、希、微”就是道的“无”——无微不至到每一个细小的生灵都有道存在，所以可以称它为“小”。而天地日月、万事万物又无不归属于它，才能有条不紊地运行；即使如此，道也不会随意变更自然界的规律，它能包容一切，所以又可以称它为“大”。
西方把这种状态称之为神，神无所不在、无微不至。大道庇佑万物，神也庇佑人们。只是我们会按照自己的形象来把神人格化，有了具体的形象，神就更容易让人接受。而大道是无形无象的大生命存在，只有更高等级的智慧生命才能真正理解大道。所以迄今为止，被近代伟大的科学家爱因斯坦称之为“万经之王”的《道德经》，通篇只是五千言，不谈宗教，不谈信仰，不谈崇拜，但却涵盖宇宙所有；《道德经》只讲规律，只讲品质，只讲修行大生命的秘诀就是两个字：和谐。
可以说，老子《道德经》中传播的不是智慧，而是让我们成为小、成为朴、成为合道的结果，成为“天下乐推而不厌”的结果；成为“以其终不自为大，故能成其大”的结果。纵观人类历史，任何伟大人物的地位都不是自封的，而是历史形成的。伟大是平凡的累积，成功是失败的堆砌。泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。因此，如果想得到生命的大成功、大自在，就要先从无我、无名开始打基础——这就是万丈高楼要从平地起的、最踏实的修行！
再次，以平常心做事，效率最高。
这一章所对应的正是前面所讲的自知、知人、有力、强、富等“术”，其目的是让我们向道学习。学什么呢？学“万物归焉而不为主”。也就是说，即使衣养万物、滋润万物、成就万物，但永远不去控制它们、主宰它们，只是帮助它们。这才是真正的“大”！
你看，天道衍生万物，从不居功却拥有最大的功劳，得到了最好的结果——永恒不灭。所以，你只管放心努力，上天自会给你回报。而努力之后，并不求回报，则自然天成，这些都是规律。一个人，只要选准了自己的方向后，就潜心做事，不急不躁，事情自然会水到渠成，出现好的结果。
老子是要让我们明白，有道之人从不贪功自傲、揽功于己！如果总把“因为我，这事才能成”挂在嘴上、放在心里，那说明他绝非智者。因为，所有的成功都是因缘聚合而成，你我不过是其中的一环而已，不要把自己想得太伟大、太不可或缺；更不要把任何一种成功据为己有，那都是愚昧的表现。
能做大事的成功者，一般都像天地大道那样保持着三个基本品质：
第一，低调；
第二，不粉饰自己；
第三，成就众人而不居功。
因此，我们做人做事也要对自己提出三点：
一是不抱怨——抱怨别人，是缺乏担当和智慧；
二是不谈是非——谈是非消耗精气神；
三是不干扰别人——这样才能专注做好自己的事。
道就是这样，从不抱怨，从不谈论是非，从不干扰别人，也从来没有任何过激的行为，只是做好自己该做的事，让生命绽放出无穷活力，这样才能成就真正的大福报、大自在！
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