主播 | 羿淞 修音 | 一林 图编 | 香
2022年12月将是很多人终生难忘的一个月。这个月，各地对新冠疫情的防控采取了全新的方式，每一个人都不能绝对保证不受病毒的侵袭。那如何才能平安过关？被称为“中国式管理之父”的台湾交通大学教授曾仕强先生，生前曾预言“积德者赢，积德者胜。”“重积德”正是老子的思想。《道德经》第59章“重积德，则无不克”，这就是说，不断行道积德，就没有什么困难是不能攻克的。
“积德”是日积月累的过程，而当下最重要的是快速提升自己的免疫力。从科学的角度来说，合理的饮食、适量的运动、良好的心态是提升免疫力的三大法宝。其实有一种运动方式对提升免疫系统具有事半功倍的效果，这就是道德经养生拳操舞。我们可以把它看作动态的《道德经》，一招一式演绎的皆为老子智慧，每一节心法诠释的都是大道规律。在跳拳操舞时，自然大道的力量被送入我们人体各大系统，各大系统的血管血流通畅的振动力就更高，这样就自然而然提升了身体的免疫功能。
比如经络舞第十节包含三组动作：自在快乐、欢天喜地、身正行正。这些动作名称，既是对动作本身的精准描述，也是我们修身证道需要掌握的方式方法。
第一组动作叫“自在快乐”
动作要领是“曲臂绕肩，左右荡步”。做这组动作时，左脚先起步，跨步跟步，共四步，同时双手以肘为中心，曲臂绕肩，由外向内划圆。左右荡步时保持上半身中正，身体稳定，腹部内收上提，目视前方，双手握固。
“自在快乐”这组动作告诉我们：快乐自在的摆荡动作，就是关注生命的走过程。而“四和”即“和谐身心我的责任、和谐家庭我的责任、和谐事业我的责任、和谐社会我的责任”，就是营建自在快乐生命之树的土壤。掌握了“四和”的方法，就自然拥有幸福、快乐、成功的人生！老子在《道德经》第80章中给我们描绘了和谐社会的场景，而自在快乐的人生应该是“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。它不是侧重于物质的享受，而是侧重于人的心理感受和精神享悦。如果能做到知足常乐，安于所处，乐于所有，衣食住行皆能适意，那民风就会保持在一种淳朴善良的状态，生活就能达到相对健康富足的幸福状态，人生也就自然抵达了自在快乐的状态。
如何才能让自己一直处于平安自在、快乐幸福的状态呢？最合道的方法就是修“无为”。《道德经》第10章一开始有六问，第一问：您的魂魄与身心保持天人合一的状态了吗？不合一意味着事业或生命会走向尽头；第二问：您的内心能量始终保持在柔弱状态了吗？柔弱者生之徒，坚强者死之徒；第三问：您能对“一切事物的发生都有它的理由”进行觉知、追问和忏悔吗？净化心灵最重要；第四问：您的生命是定位在“爱以身为天下，若可托天下”的全心全意为人民服务中吗？第五问：上天给予您天赋，是因为您有责任和使命，您能担当起这个责任和使命吗？第六问：您才华横溢、无所不知，您还能够保持谦卑低位、让人舒服的无我状态吗？以上六问其实就是修无为法的秘诀所在。
《道德经》第10章在六个发问之后把“玄德”的状态总结为“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。这句话表示大道品格就是生养、滋养万物而不主宰他们。当我们修持自然无我的玄德之时，当我们把一切功德归功于天地、归功于国家、归功于大家之时，也是“天在做，人在看”之日。到了这个境界，我们就拥有了永恒的“自在快乐”，我们的生命也就实现了“没身不殆”“无遗身殃”。
第二组动作叫“欢天喜地”
其动作要领是“原地开合跳”。先是立正姿势，起跳时双脚分开与肩等宽，双手在体侧甩臂上举，至头顶击掌。全身放松，姿态端正，臂腿协调，自然大方。《问道心得》：“烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下哪颗种子，哪颗就会发芽长大。”我们播下“爱与慈悲”的种子，爱与慈悲就会慢慢长大；我们播下“法喜意识”的种子，自己的世界将收获欢天喜地。
欢天喜地形容的是非常高兴、快乐的状态，仿佛天地间都充满着喜庆的气氛。如何才能让自己的世界达到这样的状态？——在“四和”上练功，让内在的太阳发光发热。我们书院有一位大学教师，三年前参加志愿者协会举行的第一轮《道德经》学习，主动报名成为组委会成员之一。在81天里，每天清晨5点起床，把一天的日程安排以“温馨提示”的方式，发送到各个群中。中午和晚上还得定时发布学习的具体内容和要求。她乐此不疲，任劳任怨，一轮下来，不但养成了科学作息的好习惯，而且练就了快乐付出的好品质。
现在，这位老师已经成长为志愿者协会的柱子型人物。大家对她的一致印象是“时时想着怎么去帮人、助人、成就人。有她的地方就欢天喜地，充满光明和温暖。”而她却说：“要想自己快乐，必须先让他人快乐；要想自己欢喜必须先让他人欢喜。《道德经》的核心是修心，就是关注自己，就是把自己的心弄好、弄明白、弄干净！所以，我做事只关注自己合不合于道，不会去抱怨和指责别人。正如《问道心得》所言'我们的同事、家人、周围的一切人，只是为我们提供问题，而我们负责解决问题。其结果就是，世界大好，他人大好，我们也大好。’到了这种境界就欢天喜地了。”
第三组动作叫“身正行正”
其动作要领是“身体中正，目视前方，双手握固，两脚在原地交替起落，两臂以肩为轴，前后摆臂。”《道德经》第53章“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。”意思是假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但很多人却总喜欢走邪径捷径。一切行为皆发于心，心正才能身正、行正、言正。
何谓正？《道德经》第39章从整体性上回答了这个问题，即“侯王得一以为天下正”；第49章从人的本性上回答了这个问题，即“清静为天下正”。这里讲的“正”，就是把一个天下、一个国家、一个企业、一个家庭，都看成是一个有机的生命体，作为生命有机体都应该用正道来建立有机的联系与支持，来对生命体进行保护和规范。所以老子告诉我们，真正的政治，就是“以正治国”，真正的管理就是“身正行正”，不能用权术，不能用手段，不能虚诈，不能作假。如果以聪明对聪明，手段对手段，办法对办法，最后是没有赢家的！只有大公无私，心系天下，脚踏实地走正道，才会获致真正的成功。
在《道德经》学用平台，有一位专门从事桥梁设计和建筑的企业家，他把《道德经》中揭示的大道规律灵活运用于自己的企业，取得了良好的效果。他平时讷言敏行，以身作则，要求家人和员工做到的自己先做到；遇到家人和员工做得不好的，自己先反省和检讨。他归正守朴，珞珞如石，从不愿走捷径。比如单位交税这件事，有的会计公司为了揽生意找他沟通，允诺通过“合理避税”一年可以为他单位“省下”上百万的税款。而他却说：“多交税说明我们为国家多做了贡献，交税多说明我们的工程多，架设的桥梁多。为何要反其道而行呢？”正是因为他的心正、身正、行正、言正，所以他的单位几乎到了“太上”的境界。他常年在外奔波，几千人的公司始终处于同心同德、和谐向上、井然有序的状态。
这一节动作对应的歌曲是《我们是当代道信人》。歌词说“我们歌唱，我们静思，我们心念充满虔诚。歌声化为我们行动，乘风破浪送暖四方。传递爱力万众一心，自信努力百炼成钢。”让我们身正行正，自在快乐，做好自己，百炼成钢！愿天佑中华、国泰民安、道德普天下、世界安平泰！
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