【求道未必身居深山古刹】
《道德经》第三十四章中说：“大道氾(fàn)兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大”。
这就是说，道无所不在、无所不至，举手投足之间，左右皆是。认识到了道的这些特点，就自然明白，求道未必一定要身居深山古刹，道随处都有——道在家庭中、工作中，道无所不包。真正修道，要想成就自己，最严酷的考场就在生活中！
成就自己，不是做大；成就自己的秘密就在道的“以其终不自为大，故能成其大”的品质中。如果我们在工作、家庭生活中也如道一样，只做“天之道利而不害，圣人之道为而不争”的事情，那么您也能成就了自己伟大的事业和做一个伟大的人，而受天下人敬爱。可见，悟道、行道是一件惊天地、泣鬼神的大事；修道、明道是一件放下自我见乾坤的大事。
【“不自为大，故能成其大”的微软】
今天，老子关于“终不自为大，故能成其大”的告诫穿越时空，对如今的市场经济时代同样具有指导的意义——只有先为别人，别人才能为我。
如美国微软的成功，在很大程度上是因为它构筑了一个涵盖软件、硬件、服务、培训等等领域的庞大产业链的平台。大家都可以从这个产业链平台上，拿到属于自己的那份利益。利益是产业链的催化剂和润滑剂，没有利益驱动，很难建立牢固的产业链。
据说在台湾地区，微软每赚1块钱，合作伙伴就有8块钱的收入；在中国大陆这个数字是4-5块钱，这样利益别人的合作伙伴，谁会不支持它？所以要建立赚钱的平台，首先要考虑合作商能否赚钱，这样才有人愿意合作。假如拿合作商10%的利润是公正的，拿11%也可以；那么如果我们只拿9%，让自己少得，让别人多得，其实最后财源反而会滚滚而来。因此，眼睛仅盯在自己口袋的是小商人；眼光放在更大世界、更大市场上、能让更多人也能挣钱的就是大商人。
所以，顾及合作商的利益是最重要的，不能把目光仅仅局限在自己的利润上。把别人的利益看大，把自己的利益看小，最终还是会给自己带来更大的利益。占小便宜的不会有朋友，这是我小的时候父母亲告诉我的道理：“吃亏是福，老实人常在”。
【利他，是大智慧、大福报】
利他，其实就是具有大爱的生命；利他，其实就是大智慧、大福报。
我们这一辈子赚的钱其实都是从自己生命银行中兑现的——我们是兑现了以前人生第二层楼上过去的我所积累的福报，一旦福报尽了，衰败也就来了。老子让我们学习大道品格的奉献精神，就是让我们在这一世的人生旅途中，恰如其分地将其用在其地、其位、其时、其人、其势上，去利益社会、利益他人，帮助更多的生命，由此往自己的生命银行中存入更多的资本，形成生命运数的良性循环。
老子在近三千年前写的大道品格，如果我们运用到生活过程中，那将是一种对生命高度践行的、刻骨铭心的敬畏！因为，人人都想渴望成功，人人都想渴望得到完美的人生。然而在生活当中，什么是成功？什么是完美？只有长情大爱的人生才是成功；而最后再放下长情大爱的人生，走进无我的人生，这样才能够创造更多完美人生的奇迹！
效法天地大道吧！放下自己，反而能成就自己。
注：原文摘自赵妙果老师《道德经学用.2014年2月回信》
编辑整理：沧笙踏歌
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