以前读《道德经》第十八章失道走反，对“大道废，有仁义”；“六亲不和，有孝慈”总有疑问，“仁义”和“孝慈”都是我们要弘扬光大的事，为什么在大道废，六亲不和时才出现？似乎觉得老子他老人家不太欣赏“仁义”和“孝慈”。但昨天的经历，却让我对此有了新的认识。
这几天上海雾霾爆表，空气中弥漫着一股焦烟味，人们不敢外出，即使不得已外出，很多人也戴上了口罩以防雾霾。前天，霍尼韦尔的卢总打来电话，邀我去她办公室享受霍尼韦尔员工的福利。霍尼韦尔是家美国高科技企业，产品和服务涵盖航空、自动化、材料和环境等领域。所谓的霍尼韦尔员工福利，就是他们的办公室都安装了霍尼韦尔自己设计制造的空气净化器。一进卢总的办公室，顿时有一种清新的感觉。40平方米左右的屋子，并排放着两台立式空气净化器，液晶屏上显示室内空气质量指数为49，而此时外面的空气质量指数是301。这空气净化器太管用了！卢总向我们介绍说，今年霍尼韦尔中国业务整体不景气，唯独环境板块的业务有大增长，主要原因是空气被污染了，刚性需求上升了。听着卢总的介绍，我一下子顿悟了老子所说的“大道废，有仁义”。空气净化器是好东西，但在空气质量好的时候，我们并不需要它，只有当空气被污染了，我们才需要空气净化器来改善空气质量。这不就是和“仁义”、“孝慈”等一样吗？
本章中，老子将讲的是辩证法。他指出：大道与仁义，智慧和大伪，六亲不和与孝慈，国家昏乱和忠臣，前后两者之间是相反相成，既对立又统一。老子认为，失道了，才导致仁义、大伪、孝慈和忠臣的出现。若大道普行，则家家有孝子，户户出忠臣，根本不必强调仁义；若民众醇厚朴实，不尚聪明智巧，就不会有伪诈出现；若家庭成员之间本来就和和睦睦，自不必宣扬父慈子孝；若国家政治清明，官吏个个清廉，何来忠臣之别！
正因为缺了，才强调有。我们日常生活中有许多例子：企业强调绩效管理了，往往是绩效差了，夫妻之间要讲道理了，是因为爱出问题了， 强调廉洁，是因为腐败泛滥了……
老师说，强调什么，其实就是失去什么。老师和老子讲的都是辩证法。合道了，一切就自然了，该来的都会来，不必去强求。杜甫在《春夜喜雨》中写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”。他告诉我们：合道了，一切就自然了，润物细无声。
注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经学用.学用者感悟集锦》
作者：文德
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