伟大的老子正因为洞悉了人类成长的阶梯，所以，才在第五十四章中告诉我们：和谐身心我的责任，和谐家庭我的责任，和谐企业我的责任，和谐社会我的责任。每一个成功了的人没有不追求长久的，但事实上呢？好像并不太如愿的多吧。那么，这是为什么呢？从我自己的体会当中，我以为应该是把根本丢了的缘故。有一句老话说了上千年了，这是一句耳朵都听出老茧的话：家和万事兴。当我们静下心来仔细琢磨的时候，那些事业蒸蒸日上，生活幸福美满的家庭，无不是和谐安康的。
一个家庭既像一个人身体上的细胞，又是一个社会的有机组成。所以，当人体的某个细胞出现状况的时候，他必然就会给身体的某个器官产生负面的影响，如果不能及时的修复，当它的负能量积累到足够的时候，我们整个身体就受拖累了。那么，怎样才能确保我们家庭这个“细胞”健康而又充满活力，就是我们迫不及待需要解决的课题了。当老师在每一次的课程架构中为我们讲述：为人父母，亲密关系，在关系中成长的时候，我突然明白，每一门功课的及格就是迈向和谐的开始。所以，就让我从自己身上找找原委，供大家解剖解剖吧。
老师曾经告诉我们，父母是自己选择的，我对照自己，也对照了一下我的孩子们，这句话我深信不疑。为什么呢？我的家庭稍稍特殊，因为在我出生的那个年代，我是“独立大队”，而且我的父母成为父母的时候都已是而立之年了。拷贝不走样，我的孩子们也遵循着这种节奏。当然，像我们家这种节奏的个例，在社会上应该是处于极少数的吧，所以，虽然在等待的过程中大家无法想象和理解，但在后期的过程中可能就占有一点优势了，那就是，我的孩子们上一年级就开始喊我老爸了。先谈谈我和父母的关系吧。父亲母亲都是农民的后代，通过命运的安排和自己的努力，成为了工人阶级的一员。所以，在我的血液当中既流淌着许多农民的特质，也有新一代工人的精神。比如父母的勤劳，节俭，本分，乐于助人等等。和父母的相处，很多时候说到底，能不能和谐，关键就在于尊重他们因为几十年生活的积累而形成的价值观。中华民族之所以能够生生不息的根本之一，我以为就是我们的孝文化，也是老师一直教诲的树根理论。老子在五十二章也早已提到：“复守其母，没身不殆”。生活其实就是一些具体的事务如何处置，只不过和谐的家庭是达成共识的而已。所以，在面对父母的过程中只要是不犯原则的事情（伤害他人）尽量的顺从，基本上就可以化解很多的矛盾。母亲因为勤劳，所以她看不得别人懒惰。或许她心痛儿子可以网开一面，其他人就得当心了。幸好，我们家都以她为榜样，努力学习着。还因为特别的节俭，所以也容不得他人的浪费，所以，我们全家也依然以她为榜样。有时候，孩子们在外面喝完的饮料瓶都舍不得丢掉，说是交给奶奶可以卖废品。每一个家庭的父母，都或多或少的存在禀性，所以，在面对他们禀性的时候，耐心就显得非常的重要。老话说树老根多，人老话多。有些故事在他们脑子里可以说是经典了。只要老娘兴致一到，讲到第多少遍就不知道了，我和春珍都能不约而同的当成新故事听，而且表现出津津有味的样子，那种满足感会从父亲或者母亲的嘴角尽情的流露出来。这是多大的快乐，我们无法想象，但此情此景却是我们大家所需要的。每天的早晚餐，也是和父母交流的最佳时间。老子说，损有余而补不足，我的父母尤其喜欢做这样的事情。所以，家族当中的问题，也就自然成为了我们研究的课题。孝顺有四重境界，身，心，志，智。当我在朝着最高层的智界前进的时候，不仅是对自己的一种无声的督促，因为需要更多的智慧，更是能让父母在精神层面得到享受。比如，和父母探讨《道德经》，道信舞等等的时候，父母亲眼睛里流露出的那种纯真无邪，令人感动。
老子在《道德经》当中数次提到处无为之事，行不言之教，其实就是告诉我们无论是在企业还是在家庭当中，以身作则的重要性。既然孩子选择了我们，反过来我们更应该尊重他们的选择。所以，老子多次提醒我们“生而弗有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居”。老师也一再的提醒我们，孩子是一颗小草，就让他成为快乐健康的小草；孩子是一棵大树，就让他成为一棵历经风雨，造福人类的大树。可以说，《道德经》的学习对我来说非常的及时。因为工作的原因，让我在孩子的成长过程中缺少了更多的接触，但庆幸的是，孩子们并没有远离我，有的时候还让春珍“嫉妒”。当我们能够放下姿态，与孩子保持平等心态相处的时候，不仅能让我们愉悦的享受他们在成长中带给我们的快乐，而且还能听到他们的心声，从而调整我们的预期。有时候，孩子也是我们的老师，无论是在与爷爷奶奶的相处，还是在与外公外婆的交流中，都能让我们感知到他们的智慧在自然流淌。
为人父母是每一个人人生的重要一课，有的人事业成功了，但却面对父母的时候无法理顺关系，面对子女的时候又费尽心力不讨好。还有的人，因为没能处理好上下关系，甚至导致事业不畅，身体不顺，实在是太可惜了，一切自己创造！老人只要顺着（需要我们日日精进，只有更高的智慧才能孝敬父母之智），孩子只要领着，幸福生活就在眼前了。《道德经》是一部人类生命的使用说明书，是我们有缘接触的人一生的主修课，当我们不断的训练并获得了更多的品质的时候，既已为人己愈有，既以与人己愈多才能真正实现。
注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经学用.学用者感悟集锦》
作者：允程
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