《道德经》中讲：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”，这是讲物欲和外在的刺激使人贪婪和疯狂，而圣人只为饱腹不为耳目，所以要去除外在的干扰，选择对生命最有意义的事情。
这段话，我每天都会读到，道理我也懂得，但是我一直下不了决心去做——我最喜欢购物，从衣服，到化妆品，到文玩、到家居用品，我什么都喜欢，而且常以自己的眼光而沾沾自喜！以前，我用“有钱难买我高兴”来安慰自己，觉得这些东西也不贵，买了自己高兴，别人看着舒服，何乐而不为呢？但随着《道德经》学用的深入，我越来越纠结……因为心里有个声音越来越大，每当我买东西时，它就会响起：“这个，我真的需要吗？”我想起老师说的话：“当我们读《道德经》的时候，其实就是在读自己——《道德经》照出来的是我们自己的脸”。而我真实的样子是一个需要用外在事物刺激才能找到快乐的人吗？我的心这么空虚吗？有一位资深志工老师也曾说过：“现在我们都是嘴上在学《道德经》，但是做的事情却南辕北辙”。我想我就是如此，嘴上在夸夸其谈着大道理，但是生活中还是一切照旧。
所以，那天我决定为改变自己的生命做点什么。老师教我们：“生命成功方程式=愿景目标+热情努力+神性品质”，那我就从最小的事情上开始，先立志吧：我决定开始一项“100天不买非生活必需品”的修炼！
有了这个目标以后，我盘点了一下家里的库存，发现很多衣服都还挂着吊牌，很多化妆品还是新的就已经过期了，很多首饰一次也没带过……我发现自己真是很浪费！我又回头去算了算一年里零敲碎打的花销，发现平时买的单品看着不贵，但是一年下来，闲置物品的价值合在一起也高得吓人了！当今有句流行语，叫：“囤货”，但普通老百姓囤积了这些库存以后，真的有用吗？《道德经》上有句话适时地在我脑海中流过——老子说“少则得，多则惑”。因为多，我每天挑选、试穿衣服，要花很长时间，但最后还是觉得少了一件最可心的；因为多，很贵的化妆品，我每次用起来，都像不要钱一样弄一大坨，一点也不珍惜；因为多，还要专门准备地方来保存这些身外物……我突然想起自己以前写过一篇文章，题目是《凡经我手，都是我的福报》，而我现在的行径就是用自己的福报换成了有形的库存，然后眼睁睁地看着它们一天天贬值，直到归于垃圾桶。用自己的福报换垃圾，就等于用自己的命在换垃圾啊！这个帐，我怎么就算不明白呢？而且，我自认为深信老师教导的此生终极目标是“一世解脱，直到永远”，那我走的时候，这一辈子我“囤的货”能助我解脱吗？
从那一天开始，我在头脑层面上说服了自己，告诉自己“应该”、“必须”开始执行“100天不买非生活必需品”的修炼。但是头脑层面的知道，并不等于降伏自己的心。所以在初期，我看到喜欢的东西，欲望还是蠢蠢欲动，心里感到痒痒的。记得有一次，我看到一款限量版的杯子，只需200多元，我拿在手里端详的时候，头脑里有两个我在激烈的对话……我真是体会到了主管正思维的天堂CEO和主管负思维的地狱CEO在争夺头脑控制权的激烈厮杀。好在最后邪不压正，我想这个世界上美好的东西那么多，我不可能一一占有，学会欣赏，我可以拥有更广阔的天地。最后，放下杯子，走出店面，当推开门的一刹那阳光洒在身上时，《道德经》中所说的“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定”流过了我的心头。我们的心不会一下子宁静，总会有波澜起伏，此时就需要用无名的质朴来守护她，让她回复宁静，天下就太平了。
随后的几十天里，乱买东西这个念头出现得越来越少，我渐渐不用努力去说服那个自己了。我知道，这是去习气的良好转变，是自己躁动的心逐渐被降服的表现。因此，我不必再听头脑里的两个“我”为这些事情争论了。
100天很快就过去了，这次走过程并不如我想象中那样难熬，过后我仔细反思了自己的变化：
一、欲望松绑
《道德经》中说“为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”大意是说，若要以欲望之心，强取天下万物，属于有为之法。那么越想占有，越是得不到；越是执着，越会被羁绊。欲望是一根绳索，以前我若不想让自己乱买，要绕着店面走；现在心静下来以后，环境的变化也就慢慢地不再影响我了。在做买或不买决定前，我以前是看自己喜欢不喜欢；而现在则能看到我是不是真的需要？有没有能替代它的？当这个时候，欲望渐止，心更平静，人看问题更直接，就能“知常”，就不会“不知常妄作凶”了。而在此时，我心里就有一种被松绑的感觉，很轻松，很自在，很明白自己了。
二、关注点转移
我以前花在逛街、网购上的大把时间，现在成了可以自由支配的时间，我就用来做点儿有意义的事情——去工作、去参加服务、去看书、去听课。所以百天之中，我不知不觉间对工作的关注增加了，工作效率明显提升，对于工作的想法也丰富了。所以购物之乐虽然减了，但从工作中倒是得到了更多其他乐趣和成就感。所以老子说“物或损之而益，或益之而损”，有时此处无有所得，但彼处却柳暗花明又一村了。究竟哪一个对生命更有用，就看我们自己的选择了。
三、物尽其用
我以前最希望发现自己“缺”什么，这样就好找一个购物的合理借口。现在因为不想买，所以我增加了一项新技能，就是学会“废物”利用。比如口红用完了，我偶尔在网上看到了一个自制口红的视频，就用以前剩下的很多半支的口红，自己动手做了一只新的，废物利用的同时，效果还非常好。比如以前的衣服，换一个穿搭方法，又呈现了新的样子。而且因为不想再买，所以我现在对拥有的东西很珍惜，很爱护，没有了以前心里隐隐希望“它赶紧用完、坏掉，我就可以换新的”这种想法了。《道德经》中说“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”。我发现东西是死的，人是活的，有限的资源同样可以达到无限的效果，关键要看自己愿意不愿意动脑子。而且人有灵性，物有法性，我们要珍惜物品，让它们能物尽其用地为这个世界增光添彩，既是对物的尊重，也算是我们对资源的爱护，对世界的回报。
四、外在取决于内在
以前盲目追求时髦、与众不同，觉得这才是美的。现在不再购入新货时，我发现人的美，不在貌而在韵。从外在来看，衣服不能决定我们的美丑，而是身材和搭配在起作用；从内在来看，外貌经不起时间的沉淀，能吸引人的最终还是气质、品行和智慧。所以，老子很直接，告诉我们“有之以为利，无之以为用”，也就是说“有”确实能给人带来便利，但是“无”才是起作用的决定因素。因此，把时间和财力投资在有形的物质上，永远没有比投资在心灵的建设、品质的培养以及身体的管理上划算。
五、清库存，就是清理内心
现在“断舍离”的理念越来越流行，这与近三千年前老子所倡导的“见素抱朴，少私寡欲”的理念完全一致。外物的堆积，其来源是内心欲望的涌动。没有心动，哪有买东西的行为，以及最后出现在家里的物品呢？那心为什么会动呢？是谁让心动呢？其实不是外物所致，因为在外物面前，有人动心，也有人不动心，所以不是这件事、这个东西乱了我们的心，而是我们自己的想法乱了自己的心。自己家的样子，就如同心的样子，以前我家阿姨最常说的一句话是：“姐，别买了，放不下了”！其实，当家里被凌乱的物品堆满时，我们的眼睛也累、心也累。所以，我把一年之内没有穿过、用过的东西整理好了，要么送人，要么处理掉。看着日渐空旷整洁的房间，减少了囤积，却给自己留下了幸福的空间。而古人亦说：“人心不净，身就多病”，清理了内心杂七杂八的念头和欲望，心净则血清，血清则无疾。那么我们在心里也给自己留下了装成功、装健康、装智慧、装下海阔天空的幸福空间。
六、做好自己，才能影响他人
这次断自己乱买东西的修炼，熟悉我的人都不相信我能成功。但时光匆匆，就在不知不觉中已经流过百天，因为不买非必需品已经成了习惯，所以我倒没有特殊的感觉，只是忽然发现以前家里的快递每天堆满大门，而现在几乎很少了。我问我那个同样爱购物的先生，怎么最近买东西少了？他说：“你要能做到，我也能做到”！我妈妈也是爱购物的人，她说：“最近我也很少买东西了”！我幼儿园里很多年轻人也爱乱买东西，前两天分园园长和我聊天说，之前每个月要花五六千元，买一大堆最后不用的东西；后来是两三千元；这个月还不到一千元……所以她说发现好多东西买回家就不喜欢了，也用不到，确实很浪费，现在也不能惯着自己的坏习惯了。我想这个世界就是一个整体，有一部分人先做好了，大家都会慢慢改变，我们是彼此紧密相连的。所以老师说：“做好自己，才能好了一个世界”。
但有一个问题是，我们在修炼自己时，不是图形式，而是为了让自己的心借着这个形式回复清净。所以不管修什么，做好自己就行了，不要因为修炼影响别人，让别人不舒服。我曾经犯过这样的错误，就是在和朋友交流时，颇为得意地讲自己不再乱买东西了，而忘了朋友的现在和我的以前是一样的，我不买了，但人家还是喜欢的，我这么说让人家很扫兴……后来我先生和我讲了这个道理，我意识到这是我潜意识里觉得自己修炼了，就了不起了，从而升起的傲慢心在作怪！每个人的点都是不一样的，从何处去完善自己都是好的。修炼不能横向比较，如果修炼以后升起的不是谦卑心、清净心，那这就不是真修炼，而是下德之人只求形式而已。
其实我想总结的还很多，如果化为一句话，那就是：所有的修炼，最后都要落实在品质的亮化上！
根据生命成功的方程式，有了利他的愿景目标，除了有热情努力的坚持，最后还要用品质来保驾护航。而决定目标是否能实现的关键，也就在神性品质是不是能亮化上？在这次小小的百天修炼中，我原先几乎为零的两个品质——节俭和知足，终于开始有复苏的迹象了！老子说“治人事天莫若啬”，说“俭故能广”，说“知足常乐”，没有这两个品质，我们的人生不管开始得多完美，最后都很快就会让自己败坏掉。
我知道未来的路，是无穷尽的落地实修自己品质的组合，我们还会有很多机会验证自己、觉知自己。老天慈悲，如果这次我们通过了考试，下一次为了提高我们的水平，他会把更高难度的课题抛在我们面前。既然这样，我不如自己主动找一个修炼目标，自己设计自己的经历。
真正的修行，是红尘炼心。
我们修行，不是为了遇见佛，而是为了遇见自己……
注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》
作者：欣心
编辑整理：道德经学用编辑部
（悟道心得，不设版权，欢迎转载）
联系客服
