学用《道德经》最关键的是用，如果学了只是知道悟道而没有做到的话，那就是知识，没有任何意义和价值，更谈不上什么修行或者修炼。
这次在文化城回来的路上，大巴司机很和善，开进一家服务区，让我们车上的人下来上个卫生间，或者活动放松一下。我刚一下车就看到一位身穿袈裟的和尚在两家店门口化缘，特别不一样的是，和尚正恭恭敬敬的在念祝语，但是在他的对面还跪着一位先生，也在恭恭敬敬的发自内心的静静的在念祝语，我们下车的家人都觉得很惊讶。因为在中国如果有和尚化缘的话，只要把食物给和尚就完事了，绝对没有那种恭敬和敬畏对和尚。这位先生先念了大约一分钟之后，轻轻的把食物放在和尚的篮子里之后，又跪在地上开始念。我们这一车道信家人都在心里升起了惭愧之心。紧跟着又来一位中年妇女也是一模一样的恭敬态结缘。泰国是一个佛教国家，他们的敬畏真的做到了极致。
老师每天在讲恭敬、讲敬畏，但是我们去文化城的这么多学长学友一个都做不到这样的恭敬态，他们每次的结缘都很珍惜，给予别人其实就是给予自己，我觉得这才是正真对事物的敬畏，对和尚的敬畏，对天地的敬畏，对万事万物的敬畏。真的深深的上了一课。
老师一直说量化品质，自从2010年11月我第一次开始来到文化城，在赠送安平泰的环节，老师讲到孩子的时候，我泪流满面！因为小时候对孩子的太严格所导致的愧疚，我反思，我觉知。回来后发现孩子身上的优点，他是一个特别懂事的孩子，又孝顺又尊敬长辈，也很听话，他的很多善举对爷爷奶奶，外婆外公包括社会上碰到的弱者，都是那么的同情和敬畏，让我感动；只是孩子学习成绩不理想而已，但是学习不是人生唯一的一条出路。我真的一下子反思我自己对他的不满真的有些过分，我觉得他是我的老师，值的我学习，从那一刻开始我就与他朋友相处，以敬畏的心态跟他沟通与交流，内心柔和了，语气也柔和了，他所要做的每一件事都是以商量的形式给他建议，但决定还是他自己定。
这样与孩子相处一段时间之后，我发现这个孩子成长更快，以前不喜欢学习的现在会找学习方法了，以前不爱交流的现在学校发生的任何事情回来跟我们讲，也找到了自己的爱好—音乐。孩子在高二的时候曾经在黄浦区区政府得过奖。在2016年，孩子又自学的考了雅思，被英国的布里斯托大学入取。我回想我就是用敬畏这一词用在了孩子身上，让一个不喜欢学习的孩子渐渐的到现在自己爱学习，自己每年都在规划他的人生方向。一个人只有自己想要做事的时候才会做好事情。所以想让孩子以后长大了有自己的一片天地，那我们量化敬畏这个品种，孩子就一定会发挥他们的特长，找到属于他们的一片天空。
那我们如果用敬畏这个词在我们的另一半身上，我相信家里的这片天也是一片湛蓝湛蓝的天空，地也是肥沃广大的。我们发自内心的敬畏我们的父母公婆，没有父母会不幸福的，没有一个婆媳关系会处理不好。如果企业家把敬畏用在员工身上，公司的员工一定会把工作当成自己家里的事一样处理。如果用在团队中，团队也一定是和谐快速发展。
所以老师一直说把我们的品质内化于心，外化于行，三十三个品质只要把其中的一个，运用到每一个环节中，我们的收获就无穷无尽。我们还担心关系处理不好吗？我们还担心企业管理不好吗？我们还担心孩子叛逆吗？《道德经》第七十三章讲：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。”
注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》
作者：秀玲
编辑整理：道德经学用编辑部
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