学用《道德经》最关键的是用,如果学了只是知道悟道而没有做到的话,那就是知识,没有任何意义和价值,更谈不上什么修行或者修炼。
这次在文化城回来的路上,大巴司机很和善,开进一家服务区,让我们车上的人下来上个卫生间,或者活动放松一下。我刚一下车就看到一位身穿袈裟的和尚在两家店门口化缘,特别不一样的是,和尚正恭恭敬敬的在念祝语,但是在他的对面还跪着一位先生,也在恭恭敬敬的发自内心的静静的在念祝语,我们下车的家人都觉得很惊讶。因为在中国如果有和尚化缘的话,只要把食物给和尚就完事了,绝对没有那种恭敬和敬畏对和尚。这位先生先念了大约一分钟之后,轻轻的把食物放在和尚的篮子里之后,又跪在地上开始念。我们这一车道信家人都在心里升起了惭愧之心。紧跟着又来一位中年妇女也是一模一样的恭敬态结缘。泰国是一个佛教国家,他们的敬畏真的做到了极致。
老师每天在讲恭敬、讲敬畏,但是我们去文化城的这么多学长学友一个都做不到这样的恭敬态,他们每次的结缘都很珍惜,给予别人其实就是给予自己,我觉得这才是正真对事物的敬畏,对和尚的敬畏,对天地的敬畏,对万事万物的敬畏。真的深深的上了一课。
老师一直说量化品质,自从2010年11月我第一次开始来到文化城,在赠送安平泰的环节,老师讲到孩子的时候,我泪流满面!因为小时候对孩子的太严格所导致的愧疚,我反思,我觉知。回来后发现孩子身上的优点,他是一个特别懂事的孩子,又孝顺又尊敬长辈,也很听话,他的很多善举对爷爷奶奶,外婆外公包括社会上碰到的弱者,都是那么的同情和敬畏,让我感动;只是孩子学习成绩不理想而已,但是学习不是人生唯一的一条出路。我真的一下子反思我自己对他的不满真的有些过分,我觉得他是我的老师,值的我学习,从那一刻开始我就与他朋友相处,以敬畏的心态跟他沟通与交流,内心柔和了,语气也柔和了,他所要做的每一件事都是以商量的形式给他建议,但决定还是他自己定。
这样与孩子相处一段时间之后,我发现这个孩子成长更快,以前不喜欢学习的现在会找学习方法了,以前不爱交流的现在学校发生的任何事情回来跟我们讲,也找到了自己的爱好—音乐。孩子在高二的时候曾经在黄浦区区政府得过奖。在2016年,孩子又自学的考了雅思,被英国的布里斯托大学入取。我回想我就是用敬畏这一词用在了孩子身上,让一个不喜欢学习的孩子渐渐的到现在自己爱学习,自己每年都在规划他的人生方向。一个人只有自己想要做事的时候才会做好事情。所以想让孩子以后长大了有自己的一片天地,那我们量化敬畏这个品种,孩子就一定会发挥他们的特长,找到属于他们的一片天空。
那我们如果用敬畏这个词在我们的另一半身上,我相信家里的这片天也是一片湛蓝湛蓝的天空,地也是肥沃广大的。我们发自内心的敬畏我们的父母公婆,没有父母会不幸福的,没有一个婆媳关系会处理不好。如果企业家把敬畏用在员工身上,公司的员工一定会把工作当成自己家里的事一样处理。如果用在团队中,团队也一定是和谐快速发展。
所以老师一直说把我们的品质内化于心,外化于行,三十三个品质只要把其中的一个,运用到每一个环节中,我们的收获就无穷无尽。我们还担心关系处理不好吗?我们还担心企业管理不好吗?我们还担心孩子叛逆吗?《道德经》第七十三章讲:“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。”
注:原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》
作者:秀玲
编辑整理:道德经学用编辑部
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