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赵妙果老师:《道德经》第七十章 圣人心源 悟道心得(新)
【原文】 
 
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被(pī)褐(hè)而怀玉。
 
 
【译文】
 
我的话很容易懂,也容易实行。天下人却不明白,不能做。言有宗旨,做事有根据。憨厚不是无知,是不显示自己,所以理解者很少,效法者可贵。因此圣人外表普通而内怀宝藏。
 
 
【悟道心得】
 
一、什么是圣人?圣人是胸怀博大、处事泰然、宽厚远大、服务社会、热爱生命的活生生的存在!圣人被褐而怀玉,仅是质朴而已;世俗之人则被玉而怀褐,只是妆点了名牌、名声而已。
 
二、圣人可能就是一个外表土里土气的、不张扬的、单纯的人,单纯是人生最高的到达。 
 
三、说话要守中,话到了就要停;事不用复杂,可以成了就要归功于大家。
 
四、人生成功的奥秘就是:从不放弃小事,也从不放弃助人的机会!
 
五、所有人都想得到幸福而不愿承担痛苦。但不下点小雨,哪来的彩虹?没有德,哪来得?
 
六、有时发生就是结果,“受”也是最伟大的教育。伤了,痛了,哭了,累了,散了,也懂了。
 
七、智慧的人,得到赞美时句句反思;愚蠢的人,受批评时句句反驳。
 
八、人生中也有白天黑夜、悲欢离合,如果逃避,它们将会在生命中形成强大的负能量。当某一天您的能量不够时,它会一下子把您压垮,此生不压来生压。
 
九、当一个人没有名利、私欲羁绊时,就是最有力量、最有智慧、身体最通达之际。  
 
十、法律是让人自觉遵章守法的,是管人有形的行为的;道德是正人心的,是管无形天网的。道德昌明,世界就好了! 
 
十一、困难、挫折乃至灾难都是上天的礼物,道在逆境中铸成,天给人送德加福也是逆向而来。所以太好是坏的头,太坏是好的头。 
 
十二、不悟道、不近道,就想明道、得道,这是缘木求鱼。忠心为国、一心为民、热情努力、整体和谐,才合乎现在天时的“事有君”。 
 
十三、没有德则道不显,没有道则德不通,这是生命绽放的“言有宗”。 
 
十四、一切生命都由吸收营养和分解排泄两大系统构成,前者是建设性活动,后者是清理性活动。这样想想,要延长寿命,岂不是一件挺简单的事情吗?
 
十五、做人做事整体和谐,使众人佩服了,就是修“百谷王”,就是聚精会神,就是长养天命。众人若不佩服,当然就是把天命丢了。 
 
十六、道是宇宙总本源,神、佛、上帝等人物都是从这条道上而来的。所以尽物性、尽人性、尽天性,使各次元之生灵归根复命,这是圣哲的最大宗旨。
 
十七、每个人都来自道,全世界是同根同宗的命运共同体,人类终极的修行就是:同体大爱,全世界是一家人! 
 
十八、大道至简,就在我们身边,修行大道并没什么特别之处!但很多人修道往往喜欢道的光芒,而忘了道的本质。他们对道特别崇敬、膜拜、敬畏,以至于不相信简单的一件事、一句话其实就是大道;也不相信亮化“不争、谦下、宽容、博爱、慈悲”的品质就是大修行。因此,常常有人弄得背道而驰,造成世事纷争、民多疾苦;更有甚者把大道活活搞成了“玄学”。其实,衣食住行皆大道,我们所到之地无处不是道场,就看您能不能去做了!这就是“知、信、行”的问题。修行修行,关键的落脚点就在于一个“行”字上。
 
十九、有些人做了很多事,累积了很多功德,但同时又为自己安装了一根“漏管”,连自己也莫名其妙:为什么常常有情绪跟着自己跑?其中关键就是:他们做事没有中心主宰,言语没有连接到源头活水。所以“言有宗,事有君”这六字正是自古以来人类经过亲身实践而得出的智慧结晶。
 
二十、圣人与凡人的差异在于:圣人注重生命的实质和生命长久的绽放;而凡人则注重生命的表象与短暂的昙花一现。所以圣人的“被褐而怀玉”是这个世界的本质特征。正如珍珠藏于普通的贝壳、沙粒中能淘出真金,许多其貌不扬的人却是真学者。所以“被褐而怀玉”是比喻,是说圣人从外表上看虽然很普通,但心中却有大智慧;而且有道者不会唯恐天下不知而到处自我炫耀。要知道,自我标榜是火烧功德林的前兆。
 
赵妙果于2018年9月15日第227天,作者授权代发
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