前一阵，在幼儿园的读书会上，门卫师傅分享了一件事。
有一天，一位家长来晚了，送孩子进来时，没有回身关上大门。当时他从门卫室走出来，有些不高兴，对家长说：“你怎么不关门啊？”
结果家长也不高兴了，回手“哐”地一声，重重把门摔上了！还甩了一句话，刺伤了门卫师傅，家长说：“你不就是个门卫吗？”
之后的一段时间里，这两个人只要一照面，就大眼瞪小眼，彼此之间都没个好气……
那天刚好大家在讨论《道德经》第二章《有无相生》里的“圣人处无为之事，行不言之教”，门卫师傅觉得心里憋屈，就把这件事讲了出来。
所以，园长开导他说：
您看，我们教师和保健医每天在门口笑脸相迎，主动和家长、孩子问好，也不一定能迎来他们的回复。但我们还是坚持去做，每天还是报以礼貌和微笑，慢慢孩子和家长受到影响，也就学会了。
所以，对于那位家长的事情，您不必往心里去，毕竟您一开始态度也不怎么好。
您虽然是幼儿园的门卫，但只要是幼儿园的一员，您就也是一位老师！您也可以用您的礼貌和微笑去行不言之教、处无为之事，去影响他、感化他。
之后，门卫师傅特别认真地读了《道德经》第二章，然后真的去这样尝试了。
他每天看见这个家长，就主动冲他微笑、问好，一开始那家长还不理他，但没过多久，家长也开始微笑和他打招呼了。
而且，后来门卫师傅主动和每位家长都微笑、打招呼，和大家的关系越来越和谐了，每次家长们进来，就都会顺手帮他带上大门。
所以，第二次读书会上，门卫师傅把这件事分享出来，我们听了都非常开心——这个因失礼引发的矛盾，又因有礼而化解了。
其实，我们中国自古以来就是礼仪之邦，只是现在没有人告诉我们“礼”的重要性，以至于出现了彼此之间的不和谐。
有时，因为无礼而惹人厌烦、甚至招致灾祸的，也不在少数！
《礼记》中讲：“礼者，天地之序也。”也就是说，礼，是天地之间正常的秩序。
这个秩序做什么用呢？《论语》中说：“礼之用，和为贵。”
遵守礼节，是恪守天地秩序以顺道而行，保证彼此之间的和谐共存。
所以，我们对古人礼节的理解，不能停留在模仿形式上，比如穿汉服、行周礼，如果仅仅是这样，就把中国的传统文化做小了、做浅了、做偏了。
我们要理解“礼”的真实含义和真实作用，尤其是在教育上，从小把一个“礼”字教会孩子，那么和谐的内心、高雅的举止，会让一个人一生受用无穷！
反之，我们自己不达礼、不知书，身边就会出现很多熊孩子，小时候上蹿下跳，惹得人嫌狗不待见；长大了，若无敬畏之心，恐怕就是寸步难行，甚至天怒人怨了……
《父母规》中说：“不学礼无以立，能知书方达理。礼之用和为贵，礼之道敬为最。”
礼是要父母、老师来教的，从哪里教？从圣贤经典里教。
为什么？因为要搞清楚“礼”的真实作用是遵守天地秩序、促进关系和谐；“礼”的最高境界，是内心中对任何人、任何事都常保敬畏之心！
这一点，我们作为父母要先内省：
我们自己能否对任何人、任何事，尤其是那些不如我们的人、显得不那么重要的事，还能常保敬畏之心？
最高的礼节，不需要教导、也不需要形式，就是一颗敬畏心足矣！
若是对别人不尊重、不敬畏比我们职务、地位低的人，我们将失去磁场；不敬畏自己的一举手一投足，我们将会失去机会、快乐与缘分，以至于自己的命运会常常不顺，因为很多不良信息会干扰我们。
只有我们对周围的人常存敬畏之心，才能吸收到周围人的好信息。在我们礼让、肯定和赞许别人的同时，也是润泽自己心灵的最佳途径。
一个内心有敬畏的人，所言所行，才是真正的“礼”——因为敬畏，他总是把自己放在下面，尊重整个天地的秩序、并守护这个秩序，就是为自己所有的关系带来和谐与幸福！
“礼”的培养，不是小事，更不是获得别人好感的手段。
“礼”最大的作用就是让关系和谐，我们的生命就是关系，一旦关系改变了，命运就会改变！
所以，做父母者，自己一定要知书达礼，我们要对自己的生命负起全部的责任，更要给孩子做一个好样子。
因为，“礼之用和为贵，礼之道敬为最。”
逯欣心
2019年1月31日，第340篇
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