《道德经第18章分享暨七月原谅月祝福》连载15
一个领导者要想取得卓越的政绩与良好的管理效果，就要知道，这些都是建立在遵循自然规律和诚守大道原则的基础上的。
我们人类虽然是大道孕育出来的，也是从大道的规律中得以发展壮大的，但由于我们自身的聪明才智不断增长，我们渐渐地开始自以为是、我行我素起来——逐渐开始违背大道的原则，不再遵守自然规律，因此使我们与大道渐行渐远。
尽管我们离大道越来越远，但好在不同国度里，都有不同法律法规的制约。这些制约，最少使我们在远离大道时，还不至于发生更大的混乱，最少还保证了人类社会的正常运转，保证了人们生活的相对稳定，从一定程度上减缓了人类走向灭亡的脚步。
由社会所制定的这一系列保护地球生态和人类生命的政策条文、法令法规和奖惩制度等都属于仁政，这是为了校正人类偏离大道后，不致走上自绝之路的修补。
虽然，这些都不是大道所主张的无为之治，而是有所作为的——包括政策条文也好，法令法规也好，都是从混沌中确立了标准，从而产生了对立面，也就是说有了好坏之分，有了对错的差别。
正是有了这种分别之后，我们才有了奖惩制度，所谓好的、对的就会得到奖励；而坏的、错的就要受到处罚。
所以，当人类悖离大道之后，就必须依赖人为制定的法令条文这种有所作为的方式，来确保社会生态保持着相对的平衡和稳定。
道德经学用编辑部于2019年7月15日第527天（作者授权代发）
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