《道德经第21章分享暨十月新生月祝福》连载07
“孔德”的无形之形,小可容大,可包容宇宙万物;而孕育山河大地的地球看似极大,但在浩翰宇宙中却不过是太仓一粟。
“孔德”虽然是浩大无际,真空妙有,但却不出人的方寸之心。此心是人的先天隐态之心,并非是人体中那血肉之心。此心虽无形无质,却能主宰人的后天形质。
“孔德”也就是先天道性之德,不但天地圣人有之,天下百姓人人具有,除非世人被私欲蒙蔽,被后天污物阻塞,才会导致其孔不大,容量有限,才会出现本性失明、心胸狭隘、看不透事物本质等先天缺损的诸多现象。
所以,“孔德”即真德、玄德——在天地为天地之德,在圣人为圣贤之德。天地能容万物众生;圣人能爱百姓万民,以“百姓心为心”的爱民之德,就是容物之德。
因此,有道之人,随时随地,分分秒秒,都在严格要求自己合于道的原则,起心动念、一言一行没有丝毫违背道的规律去做人做事。有道之人,就如《道德经》第二十章中所说的“澹兮,其若海;飂兮,若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。吾独异于人,而贵食母”一般。
这段话揭示了老子与道对话的宣言——道是德之体,也就是说,道是本源;德是道之用,也就是说,德是表象。两者相辅相成,体用一如。所以,德不可独立而存,必须从道而立。
人若明白了这个道理,就会意识到:尽管这个世界上很多人都唯名唯利、精于计算,但作为人还是应该少私寡欲、心怀高远、脚踏实地的悟道求索,才更能开启大道之门,真正联通幸福人生的源泉!
道德经学用编辑部于2019年10月07日第611天
(作者授权代发)
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