有一群喜爱中国文化的朋友感觉特别好，每次大家在一起交流时，总是收获多多。
有一位朋友提出一个疑问：“我一直有个困惑！老师说，要接纳自己的缺点，但又说要亮化神性品质……可我觉得，缺点肯定是和神性品质矛盾、冲突的呀，那我还要不要接纳我的秉性呢？”
就此，大家开始了讨论：您看太阳会因为今天您做了不好的事情，就不照在您身上吗？我们每个人都有两面，要为道，就要接纳自己所有的面向——接纳了，就不会消耗能量了。
这位朋友说：“接纳缺点，用在别人身上我好理解，别人的缺点，我也要接受的。可是接纳自己的缺点，不就是可以任性妄为了嘛……但任性会伤害别人啊？”
接纳的意思，不是放纵，也不是随波逐流，那是两个意思。
接纳的意思是：看清自己有这个问题，并且清楚的看到这个问题的危害性。一旦知道危害性和后果，自己才会升起想要改正的心！一个人的问题，只有自己想改才能改；一个人的生命，只有自己想修炼，才会有这个力量！
所以，接纳的核心是“观照、觉知”——虽然马上改不了，但是不抗拒、不鄙视、不无视。因为很多问题，只要看清了，就不会继续生长了。
就像您开车，这段路虽然平坦，但前面就悬崖绝壁了。如果您根本不知道，或者拒绝睁眼看方向，迟早会把车开到悬崖下面的！
但现在您已经看见再这么下去就要出大事了，您就会不由自主地去踩刹车。但每个人的惯性都不同，造成的阻力也不一样。所以，您虽然踩了刹车，但如果起始速度过快，一时半会也是绝对刹不住的。不过，这种“踩刹车”的状态毕竟已经进入了减速的过程，表面上看，虽然车还在向前滑行，但其实很快就要停止、转向了！
所以，接纳自己就像：
一、观照、觉知：看到前面的方向错了；
二、改变、修正：由内而外发真心要给自己刹车、转向。
朋友说：“现在才发现自己之前好傻哦——有时候，知道自己有秉性，我也能看到。但然后我就想，老师说要接纳的，所以我就看着秉性，但是放任自己还像以前那样。”
是啊，其实我们每个人都有这样的情况！懂得观照自己，是很高级的修行——在老师关于《道德经》第54章的回信里有一段话，说“大道之治在于观”，怎么观？
道德经学用中有一个方便法门：让我们每天用33个神性品质照镜子，一边照品质，一边观自己，看看自己能得几分？这是一个今日事今日毕的好方法！
朋友说：“大家这么一说，我的惭愧心又起来了。我要赶紧去做快乐农夫，把品质播种在心里，给自己打打分。”
大家说，那我们要恭喜您啊！“惭愧”是宇宙间最灵验的一味药，可以化解很多问题和卡点。
朋友说：“最近，本来能量很低了，和大家聊了一会，正能量又起来了。”
大家笑言：所以，人这一生一定要有一个正能量的朋友圈，手牵手，一起走。我们就像一具身体里的不同细胞，谁也不能落下，我们一起努力！
我们每个人都有两个面向，就像一天有白天也有夜晚一样，人的缺点、习性与神性品质是同一整体的两个面——只不过一个是迷的状态，一个是悟的状态而已。人这一辈子就是走近自己、找到自己、绽放自己的过程，不必抗拒自己的迷失状态。因为，只有认识到自己是迷失的，才能走向觉悟的一面。
所以，缺点也是我们走向成功的一条船。
我们的心不喜欢指责！接纳自己的缺点，但不放弃每一天改变一点点，这样我们就会很舒服、很认可自己。当自己的内在感到很自在时，我们才能自然地接纳身边的每一个人、每一件事。
真正的成长，是您在道德经学用中洞见了自己，升发了自己的力量和智慧，真的朝内、朝着您自己生命的蓝图前行了。
天地万物皆生而具足。既然我们每一个人本身都是生而具足的人，但为什么有的人能够将生而具足的完整人格活现出来，而有些人却不能呢？
老子在《道德经》第22章中讲的“曲则全”告诉我们：一个人要全然地活出自然自在，那么白天就要拥抱黑夜、善良就要拥抱丑恶、完美就要拥抱残缺。唯有拥抱对立面，我们才能回归全然的自在与快乐。所以，一个有悟性的人应该善于用豁达、大度和微笑来接纳缺点、拥抱委屈、迎接磨难。
当我们积极地接纳、努力的修正时，我们的生命一定是光明的、自在的、流畅的！
逯欣心
2019年9月17日，第566篇
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