《道德经第24章分享暨一月元旦月祝福》连载12
《道德经》第二十二章从正面对“四不”进行了论证，重在说明“争”与“不争”的关系。本章则是承接了第二十三章中的“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德也乐得之；同于失者，失亦乐得之”这一主题，继续了对为道者应当具备的品格和行为的探讨。
老子的用词非常精准，像“企、跨、自是、自见、自伐、自矜”等无一不是人们所厌恶的不道行为，为修道之人所不齿——不仅欲得而不能、欲速而不达，而且还不能长久。
上一章老子提倡“希言”，因为“希言”既是符道合德的行为，也是无为的一种表现，更是减少不符合自然规律之言行的手段。
在这一章中，老子则把“不企”“不跨”“不自是”“不自见”“不自伐”和“不自矜”看作是合道的行为，视为实现“自然无为”的条件。因此第二十三、二十四章都是重在说明“得与不得”的关系。
道德经学用编辑部于2020年01月12日第708天
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