文题
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走吧,我们没有失去记忆,我们去寻找生命的湖。 (北岛《走吧》)
我想当一个诗人的时候,我就失去了诗,我想当一个人的时候,我就失去了我自己。在你什么也不想要的时候,一切如期而来。 (顾城《执者失之》)
写作指导
第一句诗选自北岛的《走吧》,写出了坚定、果敢和不甘沉沦的求索(寻找)精神,写出了诗人那如屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”一般坚定的永不停息的足音。虽然经历了漫漫长夜,但诗人的心并未失明,仍有美好的憧憬,只是那“生命的湖”在遥远无人知的地方。诗人固执地寻找自己的归宿,要寻找自身的安定之所,要寻找生命的根。诗人并不放弃,迈开大步坚定执着地走下去,永不停息。
第二句诗选自顾城《执者失之》,前两句写出了不要过分追求,否则会迷失自我,对过于执着提出了质疑和批评。后一句强调妙手偶得,拒绝功利的价值观。整体是在强调寻找与追求中的“度”的把握与调控。
两则材料其实围绕“执者”与“失之”展开逻辑思辨,围绕这个展开记叙或议论均视为切题。基本的立意参考:1.主动寻找与顺乎自然;2.过分执着与迷失自我;3.执着,但不能固执;4.人生追求心态要平和;5.进取心与平常心;等等。(剩余1025字)
例文
闲庭信步偶得之
□陈鑫熠
林清玄曾去拜访过一名作品寥寥的画家朋友,当被问及自己何故作品较少时,那名画家浅浅一笑:“艺术,宛如闲时的散步。”
好一句闲时的散步!“艺术本天成,妙手偶得之”,艺术就如这闲庭散步,总是妙手偶得,绝不能强行求取。正如顾城所言:“当我什么都不想要的时候,一切如期而来”。
纵观古今诗文名画,往往因为融入了艺术家的情感、思绪乃至灵魂,因而才能不朽。而这份沉甸甸的情感,它的来临并无定规,并无常教。好的艺术品随着这份情感而来,情感无法伪造,艺术亦不可强求。
白居易被贬,途经蓝桥,想到好友元稹曾在此题诗,不禁临风轻吟:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”白居易那份对友人的关切,和着秦岭的北风,在天地间自然流露。他的诗与元稹的诗,他的思绪与元稹的思绪,在这座小小的驿亭打破了时空的阻隔,相互交融。唯有这份真情,才能成此佳作。这样的诗句岂是冥思苦想便可吟出的?
可是现实生活中有许多的艺术家苦苦寻觅,希望凭着自己对于艺术的执着在艺术的殿堂尽情遨游,殊不知“当你想成为一个诗人时,你就失去了诗”。因为当你冥思苦想,强行创作时,往往意味着思想与情感的违心压制。李白有诗上千,半数为干谒诗,其中却少有佳作。因为如“但愿一识韩荆州”一类的奉承之辞,掩不住他只愿长揖不愿折腰的傲骨,心灵被戴上了枷锁,手脚似乎也被一并缚住,妙笔再难生花。
当然,艺术创作不能执着,并不代表艺术家只能因循世俗,坐以待毙,在等待中消磨才华与青春。“文章合为时而著”,这所谓的“时”毕竟可遇不可求。艺术家要做的不是终日无用地苦思,而应融入生活,在这斑斓的生活中,总有与艺术之花不期而遇的机会。
黄公望在画完《富春山居图》后,不禁叹言:“兴之所至,不觉亹亹。”他自己创作的画作,自己却为之惊奇。但想来并不奇怪。老先生云游四海,遇花花开,遇水水转。待到晚间归宿,唤童子铺纸研墨,一天所见所感,均信手跃然纸上。在寻常巷陌中,在青山绿水间,他看到了艺术,如同与故交偶遇般,提笔便有佳作。而这,来源于生活,来源于他在世上的散步游乐。
“文章本天成,妙手偶得之。”艺术正应如此,闲庭信步,妙手偶得。
评点
作者首先由林清玄的例子提出文章的中心论点:艺术不能强行创作,然后列举白居易的例子分析艺术为什么不能强行创作,接着举李白的例子从反面论证观点,最后列举黄公望的例子论证艺术应该如何才能妙手偶得。文章从艺术的角度,运用对比论证,论证不能执着追求的观点。
(编辑:于智博)
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