文题
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走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。 （北岛《走吧》）
我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的时候，一切如期而来。 （顾城《执者失之》）
写作指导
第一句诗选自北岛的《走吧》，写出了坚定、果敢和不甘沉沦的求索（寻找）精神，写出了诗人那如屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一般坚定的永不停息的足音。虽然经历了漫漫长夜，但诗人的心并未失明，仍有美好的憧憬，只是那“生命的湖”在遥远无人知的地方。诗人固执地寻找自己的归宿，要寻找自身的安定之所，要寻找生命的根。诗人并不放弃，迈开大步坚定执着地走下去，永不停息。
第二句诗选自顾城《执者失之》，前两句写出了不要过分追求，否则会迷失自我，对过于执着提出了质疑和批评。后一句强调妙手偶得，拒绝功利的价值观。整体是在强调寻找与追求中的“度”的把握与调控。
两则材料其实围绕“执者”与“失之”展开逻辑思辨，围绕这个展开记叙或议论均视为切题。基本的立意参考：1.主动寻找与顺乎自然；2.过分执着与迷失自我；3.执着，但不能固执；4.人生追求心态要平和；5.进取心与平常心；等等。（剩余1025字）
例文
闲庭信步偶得之
□陈鑫熠
林清玄曾去拜访过一名作品寥寥的画家朋友，当被问及自己何故作品较少时，那名画家浅浅一笑：“艺术，宛如闲时的散步。”
好一句闲时的散步！“艺术本天成，妙手偶得之”，艺术就如这闲庭散步，总是妙手偶得，绝不能强行求取。正如顾城所言：“当我什么都不想要的时候，一切如期而来”。
纵观古今诗文名画，往往因为融入了艺术家的情感、思绪乃至灵魂，因而才能不朽。而这份沉甸甸的情感，它的来临并无定规，并无常教。好的艺术品随着这份情感而来，情感无法伪造，艺术亦不可强求。
白居易被贬，途经蓝桥，想到好友元稹曾在此题诗，不禁临风轻吟：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”白居易那份对友人的关切，和着秦岭的北风，在天地间自然流露。他的诗与元稹的诗，他的思绪与元稹的思绪，在这座小小的驿亭打破了时空的阻隔，相互交融。唯有这份真情，才能成此佳作。这样的诗句岂是冥思苦想便可吟出的？
可是现实生活中有许多的艺术家苦苦寻觅，希望凭着自己对于艺术的执着在艺术的殿堂尽情遨游，殊不知“当你想成为一个诗人时，你就失去了诗”。因为当你冥思苦想，强行创作时，往往意味着思想与情感的违心压制。李白有诗上千，半数为干谒诗，其中却少有佳作。因为如“但愿一识韩荆州”一类的奉承之辞，掩不住他只愿长揖不愿折腰的傲骨，心灵被戴上了枷锁，手脚似乎也被一并缚住，妙笔再难生花。
当然，艺术创作不能执着，并不代表艺术家只能因循世俗，坐以待毙，在等待中消磨才华与青春。“文章合为时而著”，这所谓的“时”毕竟可遇不可求。艺术家要做的不是终日无用地苦思，而应融入生活，在这斑斓的生活中，总有与艺术之花不期而遇的机会。
黄公望在画完《富春山居图》后，不禁叹言：“兴之所至，不觉亹亹。”他自己创作的画作，自己却为之惊奇。但想来并不奇怪。老先生云游四海，遇花花开，遇水水转。待到晚间归宿，唤童子铺纸研墨，一天所见所感，均信手跃然纸上。在寻常巷陌中，在青山绿水间，他看到了艺术，如同与故交偶遇般，提笔便有佳作。而这，来源于生活，来源于他在世上的散步游乐。
“文章本天成，妙手偶得之。”艺术正应如此，闲庭信步，妙手偶得。
评点
作者首先由林清玄的例子提出文章的中心论点：艺术不能强行创作，然后列举白居易的例子分析艺术为什么不能强行创作，接着举李白的例子从反面论证观点，最后列举黄公望的例子论证艺术应该如何才能妙手偶得。文章从艺术的角度，运用对比论证，论证不能执着追求的观点。
（编辑：于智博）
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