人无玉不贵，心无玉不诚 —

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在中国人心中，玉是一种非常珍贵的东西。古今皆然。中国古代，很早就有了“君子比德于玉”的说法。再往后，玉更被看作是皇权的象征，其地位之高，可想而知。中国玉文化也因此流传不息，跨越千年，直至今日。

然而有人不免要问，中国玉文化，流传至今已有好几千年，那么，它是不是仍然切合当下形势，又是否还能跟上时代的滚滚洪流呢？

墨玉子料山水牌-听声

玉器编号：149520

玉是什么？它为什么这么珍贵？

东汉许慎说：玉，石之美者。可见玉本身，就是石头。然而是不是所有的石头，都可以称之为玉呢？当然不是！玉是什么？是美好的石头，其特点是质细而坚硬，有光泽，略透明。

玉是美的，这一点毫无疑问，因为美，所以人们才会喜欢它，并根据它本身的特点赋予了它很多美好的品德，使得玉变得更加珍贵，也使中国的玉文化得以流传千年。

子贡曾问孔子：君子以玉为贵而以珉（像玉的石头）为贱，是不是因为玉很稀少，而珉很多的缘故呢？

孔子回答他说，并不是这样的！玉之所以珍贵，是因为它像君子一样拥有美好的品德。孔子随后陈述了自己的观点，并赋予玉仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种优秀的品德，而这，其实正是儒家的道德规范大全。

在早期玉文化中，玉被赋予了种种高贵的品质，人们爱玉，爱它的温润、爱它的缜密、也爱它的内外一致、声远且清；甚至是宁为玉碎不为瓦全的骄傲……

现代人玩玉，往往走了偏路，他们喜欢玉的珍稀少有、价值不菲，甚至将它作为金钱的象征而到处攀比、炫耀，却往往疏忽了玉最值得为人称道的地方。

玉是有品德的，它不但外在晶莹美好，还暗藏人生、哲理。

（翠青）白玉挂件-清修

玉器编号：149869

人无玉不贵

中国有句俗话：国无玉不盛，家无玉不富，人无玉不贵。

国无玉不盛，其实很容易理解，在中国古代，玉器大多被用来祭祀天地、与神灵沟通，在迷信神明的古人眼中，国家有玉才能兴盛，也就不难理解了。

家无玉不富，人无玉不贵，有人将之片面的解释为家中如果没有玉，那就不算是富贵之家，人如果不收藏佩戴玉器，那就不算是高贵之人。然而小编却觉得，这种说法并不全对。

事实上，在小编看来，这句话的真实含义应该是一个人如果没有如玉的品行，那么即便一时运气，飞黄腾达了，也很难维持下去，更不能成为一个高贵的人。

玉，在某种程度上，早已成为中国人的道德标杆。这，也许才是中国玉文化的精髓所在。

人无玉不贵，贵的不是玉，而是通透如玉又坚定无瑕的品格。

“君子无故，玉不去身”，为的，并不是显示自己的财富，而是以玉为鉴，照见己心，并由此知得失、明进退，从而坚定本心，一路向前。

只有这样，才能不断超越自我，成为一个品德高贵的人。

羊脂白玉-素面平安牌

玉器编号：149549

心无玉不诚

说到“诚”，现代人第一想到的应该就是“诚信”二字。孔子说玉“孚尹旁达，信也”，所谓的“孚尹”是指玉的色彩晶莹发亮；“旁达”则是明白通达的意思。

玉是天然之物，就算是上好美玉，也很难全无瑕疵。对此，玉的态度是不遮不掩，坦然表现。这，就是玉诚信的一面。

诚信，是中华民族的传统美德，也是中华民族最为崇尚的品质之一。孔子说：人而无信，不知其可。认为人如果不讲信用，则根本无法立足社会，更谈不上做人做事！

扪心自问，一个诚信缺失的人，你会愿意与他相处吗？一个诚信缺失的人，你敢与他打交道吗？答案自然是不。

现代社会，需要有诚信的人，成功的道路有很多，但无论哪一条，都必须以诚信为基石，只有这样，成功之路才能坚固而牢靠，历风雨而不改，经霜冻而不变。

可以说，如果一定要选择一种物品来作为“信”的代言人，那一定非玉莫属。

心中有玉，则宁心澄澈，有自己做人做事的底线，不随波逐流，更不会同流合污。心意既诚，表现在外，就是有信用。而信用，在如今社会，几乎已是一种硬通货。

白玉子料挂件-如意弥勒

玉器编号：149527

现代玉文化解读

在古代，玉几乎就是君子品格的具现化，儒家以玉为贵，赋予玉几乎所有的美好品德，也从另一方面，表达了他们对于这些品德的崇尚与追求。

当我们追思先贤，抚玉读玉之时，我们不难发现，其实这些美好的品德，古今皆通。

当今社会，早已成为商业社会，契约精神也由此逐渐替代了传统社会中的宗法观念，君子的品格也逐渐让位为法治精神及契约精神，然而不变的是品德，是人心，是千年以降，依旧温润、仍然莹洁的美玉。它温和、柔润而有光泽，时时伴随你左右，紧贴在你的皮肤上，也紧贴在你的心中，像朋友，也像老师，带着先贤残留的气息，也浸染着现代人的精神。

不管时代如何变迁，社会形态究竟为何，玉所代表的美好品质，永不过时、永无更改。它教导我们要有仁爱之心、要有诚信、要有勇气、要志在四方，也要洁身自好。

PS：附玉的五德说：

一般认为，历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。

五德之一：仁——“润泽以温，仁之方也”。

即材质温和、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，最终让你得以蜕变。

五德之二：义——“理之外，可以知中，义之方也”。

从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好：“画龙画虎难话骨，知人知面不知心”。“义”字看似简单，真正想要做到，却实在并不容易。

五德之三：志——“其声舒畅，专以远闻，志者方也” 。

敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。

五德之四：勇——“不挠而折，勇之方也”。

不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！玉的这一特点，代表着君子超人的勇气！

五德之末：洁——“锐廉而不忮，洁之方也”。