以世界为镜

  

今年六月份，我渐渐意识到，世界是一面镜子，展现了我内心的信念。这是非常重要的发现。“怎样才能将修行与生活结合”这个问题一直萦绕在我心头，我把希望寄托在老师身上，认为只有和老师呆在一起的时候才算是修行。能在特定的时间特定的地点听老师讲课，固然是一个非常好的发现自己固执信念的机会，但是很多时间没有办法和老师呆在一起。我为这个问题苦恼，每次线下课结束我都感到深深的失落。

这是一种分别判断，认为只有老师才能带领我前行，离开了老师我寸步难行。这也是内心的依赖和不自信，不愿意为自己的生命负起100%的责任。

发现世界为镜之后，这个问题就不存在了，因为生活就是修行，修行就是生活，每一分每一秒都是修行的最好时候，每一个起心动念、每一次呼吸都是修行。

发现这个奥秘之后，每一天都变得极其珍贵，看着人来人往的世界，与别人交谈之际发现看见自己内心的波澜起伏，别人的话语、行为引发我的不舒服时，能换一种角度思考：我内心压抑了什么信念我不愿意看见，而不是站在道德的制高点批判别人。

曾经听到“这个世界没有别人”这句话时，我一脸懵逼：这个世界上有那么多“别人”，怎么能说没有别人呢？

从两个角度讲，一是，万物一体，自然没有我与别人之分；二是，很多时候我们在世界看到的只是自己执着的信念。

不同的人对同一件事、同一个人有不同的看法。我们真正看见了这件事、这个人吗？还是我们看见了内心的知见、分别、判断？《***》正文中有这样一句话：Nothing true can be threatened. Nothing untrue exists. （凡真实的不受任何威胁。凡不真实的根本不存在。）既是变化的，便不是恒久的。既是恒久的，便不是变化的。对人、事变化的观点根本无法触及本质，今日他是善良的，因他有助于我，明天他是邪恶的，因他有害于我，如何判断他是否良善？他的本质是超越二元对立，非善非恶，不偏不倚的。万事万物皆是如此。

别人的评价听一听，自己做决定，大可不必为外界的评价而烦恼或者狂喜，很多时候别人的评价都是在自说自话。若是听了别人的话烦恼不已，是要反观内心，看看把什么信念弄假成真了。不以物喜，不以己悲，是那颗如如不动的真心。

到目前为止，我对自己的认识大致分为两个阶段，第一阶段是“我是世界的受害者”，世界是造成我痛苦/喜悦的原因；第二阶段是“我是世界的创造者”，我想要痛苦/喜悦的经验，所以我创造了世界来体验这样的经历。

在第一阶段的时候，别人的行为和话语牵动着我的喜怒哀乐。我将眼光投给了别人，会因为老师的一句赞美高兴好几天，会因为朋友不经意的话语暗自神伤。紧握着虚无缥缈的东西不放，幻梦破碎之后自然只剩下苦涩。

进入第二阶段的前提是：我愿意承认我在扮演受害者。很长一段时间我不愿意承认，我假装不知道自己在扮演受害者角色。伤心的跟别人分享我悲惨的童年生活，博取大众的同情，没想到被无情揭穿自己的带上的面具，才恍然意识到原来我在扮演受害者呀！

承认自己犯了错误是改正的前提，如果不愿意承认，又有何错可改？之前在头脑上知道“我创造了我的生活”，但实际的行动是甩锅给别人，其信念就是：我没错，为什么要改？

在生活的南墙上撞得鼻青脸肿，总是在痛苦的深渊中挣扎，终于有一天受不了了开始思考：一定还有另一条路。把投向外界的眼光，投向自己内心，看看我内心到底有什么信念？我究竟想经历什么？我到底为何而来？

真正的修行的开始就是心甘情愿地承认自己生命的创造者，无论好的、坏的都是自己招惹来的，不带批判的全盘接收。

遇见烦恼时，应是鼓舞欢欣时，因为烦恼即是菩提，障碍是进步的阶梯，痛苦之因可转化为喜乐之源。

以世界为镜，看见自己内心的信念，也看破信念是可以改变的，改变了信念自然改变了世界。