本文先从“何为中医”这一简单话题开始随手写下,算是开始本博客“复工”的标志。提出这个话题,还是来源于2016年1月15-17日,应邀参加中华中医药学会在湖南长沙主办的“国医名师大讲堂暨全国名老中医传承工作室建设经验交流会议”的感悟——既往我很少参加这类会议,但这次既有主办方盛情邀请、省中医局力荐,更有我师提出务必参加。匆忙准备了一周的PPT,到了会场才知道不少内容与会议实际主旨不尽一致时间也压缩到40分钟,看到近500人与会者迷茫的眼神,了解到当前国家级名医传承工作室就有794个,听到领导们的讲话,更有两位国医大师的亲临现场——可惜所讲内容差强人意。
对我而言,参加这次会议只有两个收获,一是终于有机会到岳麓书院一游,颇多感慨,二是亲自听到久未谋面的熊继柏教授讲课,熊教授从“病性”和“病位”两个方面解读什么是“中医辨证论治的精髓”,与我师所传可谓是“所见略同”,因而“倍感亲切”,藉此我即可谓“不枉此行”。
回校之后,从图书馆借来熊教授三本书作为寒假功课来做,堪称小有收获。所借熊教授主编专著是《内经理论精要》、《从经典到临床:熊继柏《内经》与临证治验十三讲》,《一名真正的名中医--熊继柏临证医案实录》。深感熊教授的学术思想和临床经验是:站在深度研读《黄帝内经》的基础上,熟读《伤寒杂病论》和温病各家,掌握金元明清名家医术,并在临床上反复实践感悟,自能登堂入室。因此,作为中医初学者,如能够从熊教授的书中浩瀚领悟,自能够领会“何为中医”这一看似简单却鲜有人回答清楚的问题。
对于熊教授经常举的典型临床案例非常精彩——能够增加中医人自信感,当然,类似的情况我在临床上也能够不时遇到,因此,我感兴趣的却是熊教授曾在广州某次会议上回答如何看待火神派的问题,熊教授这样说到:“如果我们中医界上十万人、上百万人都不读中医书,只用附子,那中医还有什么好学的?难道我们中医几千年的学术就是一味附子吗?如果是这样,那我们还读四大经典干嘛?《温病学》、《方剂学》、《中药学》都不必学了”,所以,熊教授呼吁:“要成为一个正宗的中医,我们绝不可以学这些旁门左道的东西”。
在这里,熊教授所言似乎偏激,但不无道理。其实,之前,我反复强调的是学好中医实际上是很难的事情,其中的主要原因在于我认为:“中医学尚不能称为完美的医学学科”,理由是:不仅是中医的基本理论、概念术语尚且见仁见智,难以共识。还包括许许多多的中医宝贝还隐藏在历代各家经验之中没有被发现;近年来人们呼吁重视经方、经典的学习,其实绝对不是仅仅只有张仲景的经方才是中医,孙思邈、华佗等等并没有学过张仲景的时候就是水平极高的中医。至今,如何解读和理解、学习和应用中医理论尚还处于探索阶段。有关师承教育模式与院校教育模式优劣的讨论总是偏执一端。至今的中医科研思路与诸多中医成果现有临床价值可言,等等,诸如此类,皆为不明“何为中医”所致!
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