唯物、唯心与心物一元

从小接受的教育是唯物论：物质决定意识，意识反作用于物质。

长大后经历了一些事情，始终感到唯物论好像无法解释我感受到的世界，于是了解了一点唯心论皮毛，发现唯心论也比较难理解。例如：与唯物相对应的王阳明心学的一个实例，“汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。”这是心外无物，心外无理。有人也认为这“心学”非唯心论，也有一定道理。但是王阳明心学绝对是与唯物论不同的。再如“不是风动，不是幡动，仁者心动。”你该怎么理解呢？

这几天一直在思考唯心论、唯物论，头脑中突然闪过一个词：心物一元。后来看了《能断金刚》了解到一点《金刚经》的含义：万物具空性，因果不空。我又感到因在内心，果在事项，事项对内心的影响下做出的决定又是因，导致新的事项是果。但是，如果只在内心种下因，不付诸物质层面的行动，则缺乏“缘”，无法成功。付诸的行动就好比给这个“因”（种子）阳光雨露养分，使这个因可以长成参天大树而结果。所以，空发愿不行动，不能成事实；不在心里发愿，只去行动则为盲目行动。

所以，人的精神世界与物质世界是有界限的：空想不能成现实；人的精神世界与物质世界也是统一的：心里有想，付诸行动，则能成事实。唯物论与唯心论，分别强调心、物的区别与侧重。心物一元则强调心、物的统一。

前面聊过宇宙的本源是“大圣灵”、“意识体”。我们所感知的世界，都是宇宙本体意识想出来的。我们是宇宙本体意识的一个“感受器”，因此我们生活的世界是“意识决定物质”的世界。然而，我们又生活在一个切切实实的物质层次世界里，同时，每个人都是有精神的。因此，我们生活的世界是心物统一的世界。物质层面的事件，可以改变一个人内心，影响其决定。人的内心也可以改变个人行为，改变物质世界。心物彼此影响，心物统一，心物一元。