“十长生”的论断方式应是从“八字学”的“十二长生”观念，再进一步简化成利用姓名作推演。原来的十二长生是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养；但十长生不计“沐浴”与“绝”。
十长生的理论逻辑
“十长生”是由象简化成数，利用数字来进行推演，所以被简化成l—10的“数”是隐含背后的“象”。所以想要进一步了解十长生论流年，必须再进一步探究八字中的十二长生的“理”，才能知道十二长生的含意。
十长生的论命方式
“十长生”是八字学中“十二长生”在姓名上的推演，这个观念认为：
1．姓名总格的“数”为代表个人的“主体”。
2．“十长生”变化决定了每个人生命发展的过程。
3．“主体”会依照“十长生”的嬗递，每年推演各有不同的表现，每十年会重覆一次变化。
4．随着“十长生”的嬗递，可以推估每年主体的运势发展。
对“十长生”而言所谓的好名，并不是因为哪一种总格的“数”特别好或特别不好，因为格数只是决定“十长生”出现时间点不同，但“十长生”的变化表现是随着时间推演每年嬗递的，十年即重覆一次，若是能事先知道每个人每年运势的趋势，就能够事先准备注意，以降低坏运所造成的可能影响，进而达到趋吉避凶的目的，所以能善用每年不同的“十长生”
进而调整因应的措施就是好名（格局）。
十长生的独特主张
“十长生”和其他派最大的不同，在于：主要论断的对象是主体运势的变化，而不是像其他派系是论断主体本身。
十长生判断流程
“十长生”判断的流程如下：
1．确定总格笔画数
2．确定十长生起岁点
3．判断十二长生吉凶
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