【出处】《资治通鉴》唐纪二十 204卷
【原文】太学生王循之上表，乞假还乡；太后许之。狄仁杰曰：“臣闻君人者唯杀生之柄不假人，自余皆归之有司。故左、右丞，徒以下不句；左、右相，流以上乃判，为其渐贵故也。彼学生求假，丞、簿事耳，若天子为之发敕，则天下之事几敕可尽乎！必欲不违其愿，请普为立制而已。”太后善之。
【译文】太学生王循之上表，请假回家；太后批准了他。狄仁杰说：“我听说作君主的只有生杀的大权不交给别人，其余的权力都归有关部门。所以左、右丞不办理徒刑以下的刑罚；左、右相只裁决流放以上的刑罚，因为地位逐渐尊贵的缘故。学生请假，是国子监丞、主薄管的事，如果天子为这种事发布敕令，则天下的事要发布多少敕令才能处理完！一定要不违反人们的意愿，请全面为他们建立制度就可以了。”太后认为这个意见好。
【解析】做老大，不是你在那个老大的位置就自然会的。做老大也是需要学习的，因为权力的运用有自己规则，随便事情都去插手，不仅自己搞得很累，而且还让下面的人无所事事，尸位素藏。
学生请求放假，武则天批准了，看似简单合理的一件小事，狄仁杰，展开了详细的领导力的论述，该段论述，值得我们做领导的，和想做领导的深刻学习。
1、大权独揽
做老大，如何不让自己陷入具体事务的繁忙，而又不被会架空失去权力。在什么地方保留权力，什么地方授出权力，这个平衡点在哪？什么自己该管，什么自己不该管，这个零界点在哪？狄仁杰给出了给出了答案“唯杀生之柄不假人”处罚和施恩的权力是做大领导的核心权力。生杀大权是核心的权力。在现在企业里就是处罚和奖励的权力必须有老大做出。这一点是核心。让首先生活好，或不好的权力一旦释放出去，自己就会被架空。权力就会自然转移。历史上太多的案例。
2、事归有司
要对职责进行合理的划分，那个层面该管多少就管多少，不失职，亦不越权，做自己该做的事情，部门与部门之间的清晰不交叉，不然有好处互相斗争，有坏处互相扯皮，所以狄仁杰说“故左、右丞，徒以下不句；左、右相，流以上乃判，为其渐贵故也。”韩非子也讲究循名责实，也就是说，只有责任清楚，才能考核，才能便于管理。所以，除了大权之外，要合理分配每个层级的权责，这样做老大和做下属，都才有自己的空间，有自己的任务。上下不相侵。
3、普为立制
做老大如果连学生请假的事情，都管，那么自己就不会有老大的乐趣了，天下的事情那么多，哪有那么多时间呢，但是如果非得要管呢？又不想给手下的人更大的权力，然他们自由处理，狄仁杰依旧给出了办法“必欲不违其愿，请普为立制而已”，意思就是如果真要管，就制定规则，让大家按照规则来玩，领导通过置顶规则来贯彻自己的意图。结局具体的事务，不是做老大该做的，做了出现问题会有损威望，还会被人家所评价，做老大就应该退出具体事情，不做事，就不会有错，只保留评价权。
所以，做老大也不是随便什么事情都能插手的，上侵下权的事情特别的多，尤其是很多国内的小公司，老板事事亲躬，自己累死，下面很闲，这就是不懂的做老大的权力三原则，狄仁杰在一千多年前就指出来的东西，大家需要值得深入学习的。
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