造诗余话（32）：子弟书·忆真妃
郭德纲君在他的相声里学唱过几次东北大鼓《忆真妃》，虽仅是片段，却很是出彩儿。于谦老师也学唱过大段的京韵大鼓《剑阁闻铃》，也唱得很有趣。考诸唱词，两者自是略同。东北大鼓能搜到最早的，是霍树堂先生的录音。云遮月的嗓子，一开始未必听得惯，然愈听愈觉有味。刘兰芳先生的表演，也是霍先生一派的路数。至于京韵大鼓，是骆玉笙先生移植的。京韵为鼓曲之王，自然是委婉细腻，精切雍容，但我总觉不如东北大鼓尽情。
但是《忆真妃》之最初，是子弟书的唱词。子弟书之表演早已失传，大抵与全堂八角鼓相类，都是旗人宣传兼自娱的曲艺形式。2011年初，我淘到一本启功先生的《汉语现象论丛》，中有一文曰《创造性的新诗子弟书》，中间引用的标本实例，就是《忆真妃》。录于下：
【子弟书·忆真妃】：
马嵬坡下草青青，今日犹存妃子陵。
题壁有诗皆抱憾，入祠无客不伤情。
三郎甘弃鸾凤侣，七夕空谈牛女星。
万里西行君请去，何劳雨夜叹闻铃。
杨贵妃，梨花树下香魂散，陈元礼，带领着军（卒）才保驾行。
叹君王，万种凄凉，千般寂寞，一心似醉，两泪如倾。
愁漠漠，残月晓星初领略，路迢迢，涉水登山哪惯经。
好容易，盼到行宫，（歇歇）倦体，偏遇着，冷雨凄风助惨情。
剑阁中，有怀不寐的唐天子，听窗儿外，不住的叮咚作响声。
忙问道，外面的声音却是何物也，高力士奏，林中的雨点，和檐下的金铃。
这君王，一闻此语长吁气，说，这正是，断肠人听断肠声。
似这般，不作美的铃声不作美的雨，怎当我，割不断的相思割不断的情。
洒窗棂，点点敲人心欲碎，摇落木，声声使我梦难成。
当啷啷，惊魂响自檐前起，冰凉凉，彻骨寒从被底生。
孤灯儿，照我人单影，雨夜儿，同谁话五更。
乍孤眠，岂是孤眠眠未惯，恸泉下，有个孤眠和我同。
从古来，巫山曾入襄王梦，我何以，欲梦卿时梦不成。
莫不是，弓鞋儿懒踏三更月，莫不是，衫袖儿难禁五夜风。
莫不是，旅馆萧条卿厌恶，莫不是，兵马奔驰你怕惊。
莫不是，芳卿意内怀余恨，莫不是，薄幸心中少至诚。
既不然，神女因何，不离洛浦？，空教我，流干了眼泪，盼断了魂灵。
一个儿，枕冷衾寒，卧红莲帐里，一个儿，珠沉玉碎，埋黄土堆中。
连理枝，暴雨摧残分左右，比翼鸟，狂风吹散各西东。
料今生，璧合无期，珠还无日，就只愿，泉下追随伴玉容。
料芳卿，自是嫦娥归月殿，早知道，半途而废，又何必西行。
悔不该，兵权错付卿干子，悔不该，国事全凭你令兄。
细思量，都是奸（贼）他误国，真冤枉，偏说妃子你倾城。
众三军，何恨何仇，和卿作对，可愧我，要保你残生，也不能。
可怜你，香魂一缕随风散，致使我，血泪千行似雨倾。
恸临危，直瞪瞪的星眸，咯吱吱的皓齿，战兢兢的玉体，惨淡淡的花容。
眼睁睁，既不能救你，又不能替你，悲恸恸，将何以酬卿，又何以对卿。
嗳，最伤心，一年一度梨花放，从今后，一见梨花一惨情。
妃子呀！我一时顾命，就耽搁了你，好教我，追悔新情忆旧情。
再不能，太液池畔观莲并蒂，再不能，沉香亭内谱调清平。
再不能，玩月楼头同玩月，再不能，长生殿里祝长生。
我二人，夜深私语到情浓处，你还说，但愿恩爱夫妻和我世世同。
到如今，言犹在耳人何处，几度思量几恸情。
那窗儿外，铃声儿断续，雨声儿更紧，房儿内，残灯儿半灭，冷榻儿如冰。
柔肠儿，九转百（结，结结）欲断，泪珠儿，千行万点，点点通红。
这君王，一夜无眠，悲哀到晓，猛听得，内官启奏，请驾登程。
（入声作平声的字加（）标出，作上去声的不标。）
启功先生对于此文本颇为推崇。于内容，认为借鉴了八股文的写作方法，面面俱到，滴水不漏，中间多有第一人称之代拟（八股文术语叫“入口气”）。于形式，全挣脱了字数的束缚，所以认为它是一种新诗体。我倒不这么看。凡说唱艺术，于内容，反复敷陈，正说反说，一如赋体，几乎是必然的。此种说唱，虽不同于戏剧之角色扮演，然对于第一人称的跳进跳出，也几乎是必然的。早在诸宫调如《董解元西厢记》，就是如此，那时还没有八股文呢。于形式，依然是腔调决定唱词，依唱词再小修腔调。所以说，子弟书依然是乐府、词、曲之一脉。值得注意的是，其三七、三四四、三五五等句式与加衬特点，确实与词曲不同，原因在于曲调的改变。须知词曲旋律都是曲牌体，子弟书虽失传，但是从能成功移植于东北大鼓与京韵大鼓的事实来看，属于板腔体无疑。两句基本旋律反复循环，就会造成如此的文本结构。如京韵大鼓之《探晴雯》，文本就与子弟书相类：
【京韵大鼓·探晴雯】：
冷雨凄风不可听，乍分离处最伤情。
钏松怎担重添病，腰瘦何堪再减容。
怕别无端成两地，寻芳除是卜他生。
只因为，王夫人怒追春囊袋，惹出来，宝玉探晴雯，痴心的相公啊，他们二人的双感情。
自从那，晴雯离了那怡红院，宝玉他，每每地痴苶他似中癫疯。
无故地，自言自语长叹气，忽然间，问他十声九不哼。
有一时，袭人麝月频相劝，他不过，点点头儿哼一声。
他想着，我房中除却了晴雯女，别的人，似玉磬儿碰着瓦缶儿鸣。
痴公子，一腔郁闷出房去，低头儿，他离了怡红小院中。
信步儿，走出了角门儿外，瞧见个老妈儿，问了一声。
宝玉说，你可知晴雯她在何处住？那婆子说，你就从此处往南行。
痴公子，并不回言扬长就走，见个小院儿，房门上挂的本是布帘笼。
宝玉欠身把屋进，迎面儿，香炉紧靠着后窗棂。
磁壶儿放在了炉台儿上啊，茶壶儿摆至就在碗架儿中。
内间儿，油灯儿藏在了琴桌儿下，铜镜儿，梳头匣儿还有旧掸瓶。
小炕儿，带病的佳人斜玉体，搭盖着，她那半新不旧的被红绫。
面庞儿，桃花初放红似火，她那乌云儿，这不未冠横簪发乱篷。
小枕儿，轻轻斜倚拦腰儿后，绣鞋儿，一双紧靠着炕沿儿扔。
柔气儿，隐隐噎声把脖项儿堵，她那病身儿，这不辗转轻翻说骨节儿疼。
猛听得，颤微微的声音叫声嫂嫂，你把那壶内的茶儿，递给我半盅啊，我这心里头似个火烘啊。
这宝玉，忙取茶盅不怠慢，说吃茶吧妹妹呀！我是愚兄。
这晴雯，一听声音是宝玉，吓得她，半晌发呆哼了一声。
二爷呀！你从何处来还不快去！倘若是，太太闻知了可了不成！
宝玉说，我为卿一死何足惜啊，要贪生，泉下何面再相逢。
自从你，前朝了怡红院，两日来呀，我的茶饭不思病已成。
我本当，早些前来把卿探望，被袭人，紧紧地相拦哪不放行。
这晴雯呐，眼瞧着宝玉她的悲声恹恹，低头儿，她一语全无哇泪飘零。
欠身形，手拉宝玉一旁坐，我和你，情意相投似妹兄。
只说是，咱们终须有日，随了心愿，不承望，半途之中有变更。
哪个老婆，好好生心要把我害，细想来，其中一定是有人通。
早知道，不白的冤屈我们今日有哇，我早就和你呀，话到了舌间小脸儿一红啊，她是往下又不哼。
这宝玉，向前拉住了晴雯的手，他唉声叹气泪飘零。
半晌含悲，呼声妹妹，卿卿不必过伤情。
你等着，我今晚就到上房去，把你这，一段冤屈说与老祖宗。
管叫你，明朝重进怡红院，要不能时，我是情愿一死对芳卿。
晴雯说，二爷好歹休要生事啊，你把这，偌大的干系莫要看轻。
老太太，倘然间问起了因何故，那个香袋儿，定然惹下了祸无穷。
即便是，你强把奴家我说回去，你叫我，是何颜再进院怡红。
二爷呀，从今把奴家我丢开手吧，就打算，我此身早已赴了幽冥。
你若是，果然不舍我晴雯女，望天涯，频频长唤我两三声。
我死后，此身不可留尘世，恳求爷，千万将奴家用火烘。
也免得，我胆小的魂灵儿看尸骨，总算你，格外施恩把奴疼。
宝玉说，卿病何堪能如此啊，将养着，身安也不过几日功。
晴雯说，奴家不久要归黄土啦，大约着，小命儿呜呼也难以逃生。
二爷呀！你待我的深恩难尽述，怜奴时，撕扇千金作笑容，损物不心疼。
此恩德，奴家今世难补报啦，也只好，结草衔环在来生。
这晴雯，口含玉指腮流泪，咯吱吱，指甲嗑下掌中擎。
痛哀哀，权将此物与君赠，算晴雯，未死的前身一般同。
写字时啊，翻纸常掩书本儿内，作诗时啊，水相随笔墨中。
这佳人，话到痛肠双凝杏眼，芳心一动，改变形容。
苏醒半晌睁二目，泪珠儿，滴落在枕上点点红。
这宝玉，忙取绫帕香腮搌，咬牙说，卿卿不必过伤情啊。
人秉着，七情六欲谁能无病啊，退浮灾，调养中和体自宁。
这晴雯，明知宝玉是宽心的话，低头儿，她一语全两泪零。
半晌说，二爷呀你抽起奴家来坐一坐吧，可怜奴，浑身发酸骨节儿疼。
痴公子，手扶玉体挪鸳枕，晴雯回手不消停。
忙将绣袄轻脱下，此衣服，与郎君对换作表情。
奴和你，今生虽未同形体，也总算，昼夜贴身似妾同。
这宝玉，惨惨凄凄把衣换上，忽听得门外有人声。
原来是，晴雯的嫂嫂回家转，宝玉他，强硬着心肠往外行。
耳听得，一片声音呼宝玉，他这才，带泪含悲就转回怡红。
这一回，宝玉探晴雯，二人得情意重，下一回作祭文，前去吊芙蓉。
多少文人续写红楼，何如艺人之拂拭旧玉，更上层楼哉。说回《忆真妃》，据启功先生独家抄本及考据，作者为有清之觉罗春澍斋，作序者为宗室隆文，批注者亦似是隆文。我以为歌行虽能叙事言情，然于深切总难如意，如《长恨歌》之诀别，不过是“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”与“君王掩面救不得，回看血泪相和流”而已，终是隔了一层。而《忆真妃》不过源于“行宫见月伤心色，夜雨闻玲肠断声”，却能敷陈深挚，几近于小说。写杨妃之死云“恸临危，直瞪瞪的星眸，咯吱吱的皓齿，战兢兢的玉体，惨淡淡的花容”，如在眼前，宜乎动魄。写明皇之悔云“妃子呀！我一时顾命，就耽搁了你”，批注者说：“顾命二字，口气太毒，作书人应减寿十年。”可见其剥皮剖心之能力矣。至于结尾孱弱，为鼓辞通病，后来者亦不可不鉴之。
【视频音频收集】：
1郭德纲版《忆真妃》：
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http://www.tudou.com/programs/view/04bSKFLFIoQ/ 6马志明版《探晴雯》：
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