造诗余话(32):子弟书·忆真妃
郭德纲君在他的相声里学唱过几次东北大鼓《忆真妃》,虽仅是片段,却很是出彩儿。于谦老师也学唱过大段的京韵大鼓《剑阁闻铃》,也唱得很有趣。考诸唱词,两者自是略同。东北大鼓能搜到最早的,是霍树堂先生的录音。云遮月的嗓子,一开始未必听得惯,然愈听愈觉有味。刘兰芳先生的表演,也是霍先生一派的路数。至于京韵大鼓,是骆玉笙先生移植的。京韵为鼓曲之王,自然是委婉细腻,精切雍容,但我总觉不如东北大鼓尽情。
但是《忆真妃》之最初,是子弟书的唱词。子弟书之表演早已失传,大抵与全堂八角鼓相类,都是旗人宣传兼自娱的曲艺形式。2011年初,我淘到一本启功先生的《汉语现象论丛》,中有一文曰《创造性的新诗子弟书》,中间引用的标本实例,就是《忆真妃》。录于下:
【子弟书·忆真妃】:
马嵬坡下草青青,今日犹存妃子陵。
题壁有诗皆抱憾,入祠无客不伤情。
三郎甘弃鸾凤侣,七夕空谈牛女星。
万里西行君请去,何劳雨夜叹闻铃。
杨贵妃,梨花树下香魂散,陈元礼,带领着军(卒)才保驾行。
叹君王,万种凄凉,千般寂寞,一心似醉,两泪如倾。
愁漠漠,残月晓星初领略,路迢迢,涉水登山哪惯经。
好容易,盼到行宫,(歇歇)倦体,偏遇着,冷雨凄风助惨情。
剑阁中,有怀不寐的唐天子,听窗儿外,不住的叮咚作响声。
忙问道,外面的声音却是何物也,高力士奏,林中的雨点,和檐下的金铃。
这君王,一闻此语长吁气,说,这正是,断肠人听断肠声。
似这般,不作美的铃声不作美的雨,怎当我,割不断的相思割不断的情。
洒窗棂,点点敲人心欲碎,摇落木,声声使我梦难成。
当啷啷,惊魂响自檐前起,冰凉凉,彻骨寒从被底生。
孤灯儿,照我人单影,雨夜儿,同谁话五更。
乍孤眠,岂是孤眠眠未惯,恸泉下,有个孤眠和我同。
从古来,巫山曾入襄王梦,我何以,欲梦卿时梦不成。
莫不是,弓鞋儿懒踏三更月,莫不是,衫袖儿难禁五夜风。
莫不是,旅馆萧条卿厌恶,莫不是,兵马奔驰你怕惊。
莫不是,芳卿意内怀余恨,莫不是,薄幸心中少至诚。
既不然,神女因何,不离洛浦?,空教我,流干了眼泪,盼断了魂灵。
一个儿,枕冷衾寒,卧红莲帐里,一个儿,珠沉玉碎,埋黄土堆中。
连理枝,暴雨摧残分左右,比翼鸟,狂风吹散各西东。
料今生,璧合无期,珠还无日,就只愿,泉下追随伴玉容。
料芳卿,自是嫦娥归月殿,早知道,半途而废,又何必西行。
悔不该,兵权错付卿干子,悔不该,国事全凭你令兄。
细思量,都是奸(贼)他误国,真冤枉,偏说妃子你倾城。
众三军,何恨何仇,和卿作对,可愧我,要保你残生,也不能。
可怜你,香魂一缕随风散,致使我,血泪千行似雨倾。
恸临危,直瞪瞪的星眸,咯吱吱的皓齿,战兢兢的玉体,惨淡淡的花容。
眼睁睁,既不能救你,又不能替你,悲恸恸,将何以酬卿,又何以对卿。
嗳,最伤心,一年一度梨花放,从今后,一见梨花一惨情。
妃子呀!我一时顾命,就耽搁了你,好教我,追悔新情忆旧情。
再不能,太液池畔观莲并蒂,再不能,沉香亭内谱调清平。
再不能,玩月楼头同玩月,再不能,长生殿里祝长生。
我二人,夜深私语到情浓处,你还说,但愿恩爱夫妻和我世世同。
到如今,言犹在耳人何处,几度思量几恸情。
那窗儿外,铃声儿断续,雨声儿更紧,房儿内,残灯儿半灭,冷榻儿如冰。
柔肠儿,九转百(结,结结)欲断,泪珠儿,千行万点,点点通红。
这君王,一夜无眠,悲哀到晓,猛听得,内官启奏,请驾登程。
(入声作平声的字加()标出,作上去声的不标。)
启功先生对于此文本颇为推崇。于内容,认为借鉴了八股文的写作方法,面面俱到,滴水不漏,中间多有第一人称之代拟(八股文术语叫“入口气”)。于形式,全挣脱了字数的束缚,所以认为它是一种新诗体。我倒不这么看。凡说唱艺术,于内容,反复敷陈,正说反说,一如赋体,几乎是必然的。此种说唱,虽不同于戏剧之角色扮演,然对于第一人称的跳进跳出,也几乎是必然的。早在诸宫调如《董解元西厢记》,就是如此,那时还没有八股文呢。于形式,依然是腔调决定唱词,依唱词再小修腔调。所以说,子弟书依然是乐府、词、曲之一脉。值得注意的是,其三七、三四四、三五五等句式与加衬特点,确实与词曲不同,原因在于曲调的改变。须知词曲旋律都是曲牌体,子弟书虽失传,但是从能成功移植于东北大鼓与京韵大鼓的事实来看,属于板腔体无疑。两句基本旋律反复循环,就会造成如此的文本结构。如京韵大鼓之《探晴雯》,文本就与子弟书相类:
【京韵大鼓·探晴雯】:
冷雨凄风不可听,乍分离处最伤情。
钏松怎担重添病,腰瘦何堪再减容。
怕别无端成两地,寻芳除是卜他生。
只因为,王夫人怒追春囊袋,惹出来,宝玉探晴雯,痴心的相公啊,他们二人的双感情。
自从那,晴雯离了那怡红院,宝玉他,每每地痴苶他似中癫疯。
无故地,自言自语长叹气,忽然间,问他十声九不哼。
有一时,袭人麝月频相劝,他不过,点点头儿哼一声。
他想着,我房中除却了晴雯女,别的人,似玉磬儿碰着瓦缶儿鸣。
痴公子,一腔郁闷出房去,低头儿,他离了怡红小院中。
信步儿,走出了角门儿外,瞧见个老妈儿,问了一声。
宝玉说,你可知晴雯她在何处住?那婆子说,你就从此处往南行。
痴公子,并不回言扬长就走,见个小院儿,房门上挂的本是布帘笼。
宝玉欠身把屋进,迎面儿,香炉紧靠着后窗棂。
磁壶儿放在了炉台儿上啊,茶壶儿摆至就在碗架儿中。
内间儿,油灯儿藏在了琴桌儿下,铜镜儿,梳头匣儿还有旧掸瓶。
小炕儿,带病的佳人斜玉体,搭盖着,她那半新不旧的被红绫。
面庞儿,桃花初放红似火,她那乌云儿,这不未冠横簪发乱篷。
小枕儿,轻轻斜倚拦腰儿后,绣鞋儿,一双紧靠着炕沿儿扔。
柔气儿,隐隐噎声把脖项儿堵,她那病身儿,这不辗转轻翻说骨节儿疼。
猛听得,颤微微的声音叫声嫂嫂,你把那壶内的茶儿,递给我半盅啊,我这心里头似个火烘啊。
这宝玉,忙取茶盅不怠慢,说吃茶吧妹妹呀!我是愚兄。
这晴雯,一听声音是宝玉,吓得她,半晌发呆哼了一声。
二爷呀!你从何处来还不快去!倘若是,太太闻知了可了不成!
宝玉说,我为卿一死何足惜啊,要贪生,泉下何面再相逢。
自从你,前朝了怡红院,两日来呀,我的茶饭不思病已成。
我本当,早些前来把卿探望,被袭人,紧紧地相拦哪不放行。
这晴雯呐,眼瞧着宝玉她的悲声恹恹,低头儿,她一语全无哇泪飘零。
欠身形,手拉宝玉一旁坐,我和你,情意相投似妹兄。
只说是,咱们终须有日,随了心愿,不承望,半途之中有变更。
哪个老婆,好好生心要把我害,细想来,其中一定是有人通。
早知道,不白的冤屈我们今日有哇,我早就和你呀,话到了舌间小脸儿一红啊,她是往下又不哼。
这宝玉,向前拉住了晴雯的手,他唉声叹气泪飘零。
半晌含悲,呼声妹妹,卿卿不必过伤情。
你等着,我今晚就到上房去,把你这,一段冤屈说与老祖宗。
管叫你,明朝重进怡红院,要不能时,我是情愿一死对芳卿。
晴雯说,二爷好歹休要生事啊,你把这,偌大的干系莫要看轻。
老太太,倘然间问起了因何故,那个香袋儿,定然惹下了祸无穷。
即便是,你强把奴家我说回去,你叫我,是何颜再进院怡红。
二爷呀,从今把奴家我丢开手吧,就打算,我此身早已赴了幽冥。
你若是,果然不舍我晴雯女,望天涯,频频长唤我两三声。
我死后,此身不可留尘世,恳求爷,千万将奴家用火烘。
也免得,我胆小的魂灵儿看尸骨,总算你,格外施恩把奴疼。
宝玉说,卿病何堪能如此啊,将养着,身安也不过几日功。
晴雯说,奴家不久要归黄土啦,大约着,小命儿呜呼也难以逃生。
二爷呀!你待我的深恩难尽述,怜奴时,撕扇千金作笑容,损物不心疼。
此恩德,奴家今世难补报啦,也只好,结草衔环在来生。
这晴雯,口含玉指腮流泪,咯吱吱,指甲嗑下掌中擎。
痛哀哀,权将此物与君赠,算晴雯,未死的前身一般同。
写字时啊,翻纸常掩书本儿内,作诗时啊,水相随笔墨中。
这佳人,话到痛肠双凝杏眼,芳心一动,改变形容。
苏醒半晌睁二目,泪珠儿,滴落在枕上点点红。
这宝玉,忙取绫帕香腮搌,咬牙说,卿卿不必过伤情啊。
人秉着,七情六欲谁能无病啊,退浮灾,调养中和体自宁。
这晴雯,明知宝玉是宽心的话,低头儿,她一语全两泪零。
半晌说,二爷呀你抽起奴家来坐一坐吧,可怜奴,浑身发酸骨节儿疼。
痴公子,手扶玉体挪鸳枕,晴雯回手不消停。
忙将绣袄轻脱下,此衣服,与郎君对换作表情。
奴和你,今生虽未同形体,也总算,昼夜贴身似妾同。
这宝玉,惨惨凄凄把衣换上,忽听得门外有人声。
原来是,晴雯的嫂嫂回家转,宝玉他,强硬着心肠往外行。
耳听得,一片声音呼宝玉,他这才,带泪含悲就转回怡红。
这一回,宝玉探晴雯,二人得情意重,下一回作祭文,前去吊芙蓉。
多少文人续写红楼,何如艺人之拂拭旧玉,更上层楼哉。说回《忆真妃》,据启功先生独家抄本及考据,作者为有清之觉罗春澍斋,作序者为宗室隆文,批注者亦似是隆文。我以为歌行虽能叙事言情,然于深切总难如意,如《长恨歌》之诀别,不过是“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”与“君王掩面救不得,回看血泪相和流”而已,终是隔了一层。而《忆真妃》不过源于“行宫见月伤心色,夜雨闻玲肠断声”,却能敷陈深挚,几近于小说。写杨妃之死云“恸临危,直瞪瞪的星眸,咯吱吱的皓齿,战兢兢的玉体,惨淡淡的花容”,如在眼前,宜乎动魄。写明皇之悔云“妃子呀!我一时顾命,就耽搁了你”,批注者说:“顾命二字,口气太毒,作书人应减寿十年。”可见其剥皮剖心之能力矣。至于结尾孱弱,为鼓辞通病,后来者亦不可不鉴之。
【视频音频收集】:
1郭德纲版《忆真妃》:
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//v.youku.com/v_show/id_XNDY4ODI0ODY0.html 2012.12.19.