军魂的颂歌

解放军红叶诗社副社长高立元将军是著名的军旅诗人，他的一首七律，获得了2008年第二届中华诗词学会最高奖项“华夏诗词奖”一等奖。作为获得这个奖项的军旅诗，这也是首次。我作为一个退休老兵，又是这个奖项的终评委，首先被这首诗所感动。
 
中秋赠红其拉甫边防哨所官兵
 
玉门西去过楼兰，扎寨昆仑接广寒。
云锁乡关千万里，雪埋哨所两三间。
霜凝青剑倚天举，旗映丹心向日悬。
尽洒边陲诚与爱，一轮明月任亏圆。
 
“玉门西去过楼兰”起句惊人，一下子就把读者带进了广袤的西域大漠，带进了金戈铁马的边塞战场，使人情不自禁想起唐·王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”的诗句。作者巧妙的运用古人的精品，为自己的诗作打造布景渲染气氛，悄然用典，毫无痕迹，到了出神入化的境地。紧接着“扎寨昆仑接广寒”，形象的写出了红其拉甫第一个最显著的特点——“高”。红其拉甫边防哨所位于帕米尔高原海拔5200米的高寒地区，是中国最高的哨所，也是世界上最高的哨所。说它“接广寒”，确实恰如其分非其莫属。“接广寒”使人联想到月宫的嫦娥、吴刚、玉兔、桂树等，顺便又增加了边防哨所的美感。下面再写红其拉甫第二个最显著的特点——“寒”。“云锁乡关千万里，雪埋哨所两三间”，云封雪裹、冰天雪地，几间哨所，像是被埋在雪里，真是惟妙惟肖。苏东坡说“高处不胜寒”（《水调歌头·中秋》），到了红其拉甫，才能成为苏东坡的知音。第三联“霜凝青剑倚天举，旗映丹心向日悬”，一写小小哨所的重要性，它是高悬在国门的“倚天之剑”，是做过大门的“守护神”；二写驻守哨所战士们的耿耿丹心和献身精神，映照着猎猎红旗，映照着蓝天红日。英雄豪气，天人共鉴。尾联更进一层，“尽洒边陲诚与爱，一轮明月任亏圆”，进一步挖掘战士们的精神境界，揭示他们力量的源泉。对祖国和人民的“诚与爱”，是他们战胜高寒献身边关的真正动力。
 
全诗一气呵成，势如破竹，读后令人心胸开阔，心神振奋，如闻黄钟大吕，如品美酒醇醪，实现了精神境界的升华和艺术审美的享受。细品全诗，一招一式，环环相扣，血肉相连；起承转合，抽丝剥茧，步步深入，层层递进，是一个精心打造的艺术品。特别是结句“一轮明月任亏圆”千锤百炼，堪称佳句。此句颇具张力，令人反复把玩，百读不厌。“任亏圆”的“任”字，是什么意思呢？任凭？任随？任意？好像都对，好像都不全面，应该说是三者兼而有之吧。这个字换一换行不行呢？换成“自亏圆”？换成“又亏圆”？换成“见亏圆”？都不如“任”字好，换不得。作者炼字的功夫了得，真可谓“一字千金”了。若说不足之处，中间二联“云锁乡关、雪埋哨所、霜凝青剑、旗映丹心”四句，都是“主——谓——宾”结构，疏于变化，略显僵滞。此为白璧之微瑕，所谓瑕不掩瑜，无伤大雅也。
 
还要说一说第三句“云锁乡关千万里”。这一句看似平常，并无峥嵘头角，但这一句却是扛鼎千钧之句。哨所在西部边陲，驻守战士们的家乡都在千里之外，一个“锁”字，把战士们的思乡之情，绕过纸墨，超越词句，悄悄的充满了读者的心中。这种“挟泰山如鸿毛”的高超技巧，正是作者诗词艺术驾驭能力的具体体现。我想，军人的思乡之情，是和其奉献精神、英雄豪气同时存在，相互融合的。它是一种正面的、积极地感情，不应该把它看做仅仅是“个人的私情”。古人讲，在家行孝，为国必忠；古人把《孝经》放在《十三经》里，作为中华民族传统文化的经典著作，流传了几千年，这说明古人已经看到，亲情，它决不仅仅是个人私情，它是人的感情的基因，是人品道德最底层的基石。热爱自己的父母亲人，热爱自己的家乡故土，这应该是热爱祖国、热爱民族的感情基础。把家国视为一体，才能义无反顾的抛别家园奔赴塞外大漠，义不容辞的担负起守土戍边的责任。对故乡爱之越深，报国之心就越坚定，战胜艰苦困难的意志就越坚强。家乡是大本营，家乡是根据地，乡情乡思是“锁”不住的，那恰恰是战士在寻求能源，在汲取力量，这是取之不尽用之不竭的力量的源泉，是一切伟大高尚，一切英雄豪杰的发源地！因此，乡情乡思，便成了历史上军旅诗的重要内容之一。唐·李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”把军人的乡心写的何等强烈，读后真如身临其境，令人一唱三叹。
 
红其拉甫哨所是值得赞美的，驻守哨所的战士是值得赞美的。通过一个哨所，读者看到了祖国的万里边疆；通过驻守哨所的战士，读者领略了边防军人的风采。这首诗获得一等奖，是名符其实当之无愧的。作者成功的谱写了一曲军魂的颂歌。这是作者奉献给读者的一首军旅诗的精品。