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七语 上册 要点

A--字音     1《春》 朗润rùn 酝酿yùn niàng 卖弄nòng 喉咙hóu  应和 hè 嘹亮liáo  烘托hōng  风筝zhēng 抖擞dǒu sǒu  宛转wǎn zhuǎn 黄晕 yùn 蓑suō笠 lì 嫩叶nèn        2《济》 镶xiāng 着落zhuó  慈善cí  肌肤 fū 宽敞chǎng 贮蓄zhù xù 澄清chéng  地毯tǎn 髻jì  绿萍píng 水藻zǎo  3《雨的四季》娇媚 mèi 棱镜léng 粗犷guǎng  睫毛jié  衣裳shāng   静谧mì  莅临lì lín 吝啬sè 淅沥xī lì  干涩sè 草垛duò 咄duō  4《秋天的怀念》 瘫痪tān  捶打chuí 憔悴qiáo cuì絮叨xù 诀别jué  烂漫làn  6《散步》分歧 qí  一霎shà 粼粼lín       7《散文诗》 匿nì  蒂dì  梗gěng 沐浴yù   祷告dǎo  姊妹zǐ  亭亭tíng 徘徊 huái  遮蔽bì  心绪 xù     9《从百草园》 窜cuàn 觅mì  确凿záo    云霄xiāo  啄食zhuó  和蔼 倜傥tì tǎng 淋漓lín lí盔甲kuī  罕hǎn  鼎沸dǐng 10《再塑》 感慨 kǎi搓捻cuō niǎn  绽开zhàn  惭愧kuì   拼凑còu 企盼qǐ  截然jié   恍然huǎng 花团锦簇cù) 11《白求恩》 冀jì 派遣qiǎn 殉职xùn 狭隘ài热忱chén 纯粹chún cuì  佩服pèi  鄙薄bǐ  拈轻怕重niān   13《牧羊人》 冀jì 栋dòng 拣jiǎn 戳chuō 废墟xū 坍塌tān  琢磨zuó  酬劳chóu  流淌tǎng 光秃秃tū   刨根páo  寡言guǎ  14《走一步》 灼zhuó  趴pā 酷热kù   附和 hè   突兀wù  怦怦pēng  晕眩yūn xuàn 哭泣qì  呻吟shēn yín   惊讶yà 参差cēn cī   哄堂hōng  惊慌失措cuò 16《猫》 逗dòu 缕lǚ 倚yǐ 妄wàng  消耗 hào 忧郁yù 懒惰duò 怂恿sǒng  安详xiáng 乞丐qǐ gài 怅然chàng 叮嘱zhǔ 惩戒chéng   虐待nüè dài  17《动物笑谈》 敛liǎn哺乳bǔ 羞怯qiè 匍匐pú  温驯xùn 禁锢jìn gù 余晖huī  怪诞dàn 奕奕yì    19《新装》 笨bèn  赐cì聘pìn 炫耀xuàn  称职chèn  愚蠢chǔn 妥当tuǒ dàng 呈报chéng  钦差qīn chāi 滑稽jī  狡猾jiǎo  陛下bì  爵士jué 头衔xián  勋章xūn 袍子páo zǐ)  骇人听闻hài  20《街市》 缥缈piāo miǎo  21《女娲》揉róu 莽莽mǎng 澄澈chéng chè  掺和chān huo  22《寓言》 庇护bì 爱慕mù 凯歌kǎi 杞人忧天qǐ 

B--基础     《世说》1节奏 (1)谢太傅/寒雪日/内集 (2)左将军王凝之/妻也     (3)君与家君/期/日中       2解释 (1)俄而:一会儿  骤:急 (2)差:大体  拟:相比  (3)未若:不如,  因:趁  (4)舍:舍弃 (5)乃至 :才           3通假。 尊君在不(同“否”)          4古今义 (1)儿女--古小辈 今儿子女儿  (2)期--古约定  今日期   (3)去--古离开   今前往   (4)委--古舍弃    今委托    (5)引-- 古拉   今领    (6)顾--古回头看    今顾及     5翻译 (1)寒雪日内集,与儿女讲论文义--在寒冷的雪天,谢太傅把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理。 (2)白雪纷纷何所似--白雪纷纷扬扬的像什么? (3)未若柳絮因风起---不如比作柳絮乘风飞舞。 (4)陈太丘与友期行,期日中--- 陈太丘与友人相约同行,约定的时间是正午时分。 (5)与人期行,相委而去---和我相约同行,却丢下我走了。 (6)友人惭,下车引之,元方入门不顾-- 友人感到惭愧,下车来拉元方,元方头也不回就进门了。                     《论语》 1解释  (1)愠:生气 (2)日:每天  反省 (3)忠:竭尽心力 (4) 信:诚信 (5)而立:立身   (6)惑:迷惑   (7)逾:越过  矩:法度 (8)罔:迷惑   (9)殆:疑惑  (10)堪:忍受  (11)好:喜爱  (12)肱:胳膊  (13)于我如浮云  于:对  (14)逝:离去   斯:这,指河水  (15)夺:改变 (16)笃:坚定  (17)切:恳切  (18)仁:仁德          2释词 (1)而-学而时习之(承接) 温故而知新(承接) 学而不思则罔(转折) 人不知而不愠(转折)  (2)为-为人谋而不忠乎(替)    可以为师矣(做)             3通假 (1)学而时习之,不亦说乎(同悦,愉快) (2)吾十有五而志于学(同“又”)       4古今义。 可以-古可以、凭借 今能够         4活用并解释。 (1)学而时习之(按时) (2)吾日三省吾身(每天) (3)温故而知新(学过的知识) (4)好之者不如乐之者(以……为快乐) (5)饭疏食(吃)          6翻译(1)人不知而不愠,不亦君子乎--别人不了解(自己),(自己)却不生气,不也是很有才德的人吗? (2)温故而知新,可以为师矣-- 温习学过的知识,可得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)做老师了。 (3)学而不思则罔,思而不学则殆--只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想却不读书就会有疑惑。 (4)子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜--孔子在河边感叹说:时光像河水一样流去,日夜不停”诫子书   1解释 (1)淡泊:内心恬淡    明志:明确志向 (2)致远:达到远大目标 (3)淫慢:放纵懈怠  励精:振奋精神 (4)险躁:浮躁   治性:修养性情 (5)驰:疾行  (6)日:岁月 (7)枯落:喻年老志衰 (8)穷庐:潦倒人住的陋室           2古今词 (1)修身--古修养身心   今衣服显示 (2)夫君子之行-- 古品行    今行走 (3)意与日去--古岁月    今太阳            3词类活用。 非学无以广才(增长)            4翻译 (1)静以修身,俭以养德--屏除杂来提高自己的修养,勤俭节约来培养自己的品德。 (2)非学无以广才,非志无以成学---如果不下苦功学习就不能增长才干,如果意志不坚定就不能学有所成。 (3)淫慢则不能励精,险躁则不能治性---放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 (4)年与时驰,意与日去--年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。   四《狼》   1节奏  (1)其一/犬坐于前 (2)意将隧入/以攻其后也        2解释(1)从:跟从 (2)故:原来    (3)窘:困迫 (4)顾:看 (5)薪:柴草 (6)苫蔽:遮盖 (7)瞑:闭上 (8)意:神情 (9)盖:原来是            3解释(1)其--恐前后受其敌(两狼) 一狼洞其中(柴草堆) 以攻其后也(屠户) 其一犬坐于前(其中)       (2)之--而两狼之并驱如故(主谓之间)  屠自后断其股亦毙之(代指“一狼”)   久之目似瞑意暇甚(助词)  禽兽之变诈几何哉(的) (3)敌---恐前后受其敌(攻击)  盖以诱敌(敌人)   (4)止~ 一狼得骨止(停止)  止增笑耳(只是) (5)意-目似瞑意暇甚(神情)  意将隧入以攻其后也(意图)   (6)前-恐前后受其敌(前面)  狼不敢前(向前) (7)以-投以骨(把)  以刀劈狼首(用)  意将隧入以攻其后也(来)     4解释 (1)一狼径去--古离开  今到 (2)自后断其股--古大腿    今屁股 (3)禽兽之变诈几何哉-古多少  今几何学科    5活用 (1)一狼洞其中(挖洞) (2)意将隧入以攻其后也(从通道) (3)其一犬坐于前(像狗一样)          6翻译 (1)骨已尽矣而两狼之并驱如故-骨头已经扔完了,可是两只狼像原来一样一起追赶(屠户)。 (2)一狼径去其一犬坐于前-一只狼径直离开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 (3)转视积薪后一狼洞其中意将隧入以攻其后也-转身看柴草堆的后面,一只狼正在柴草堆中打洞,企图从通道进入来攻击屠户的背后。 (4)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳-禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。 五寓言   1解释 (1) 溉:灌溉  (2)及其家穿井   及,等到   (3)国人道之    道:讲述   (4)闻之于宋君   闻:使知道 (5)对曰:回答    (6)身亡所寄     亡:无    (7)因往晓之  晓:开导   (8)若屈伸   若:你   (9)只使坠   只使:即使     2通假。 其人舍然大喜(“舍”同释,消除)        3解释。 若-求闻之若此(像) 不若无闻也(如) 若屈伸呼吸(你)              4翻译 (1)国人道之,闻之于宋君-国都中的人讲述这件事,被宋国的国君知道了。 (2)求闻之若此,不若无闻也-像这样道听途说,还不如什么都没听到的好。 (3)杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食-杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。 (4)若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏-你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?

C--阅读    一谢太傅……二吴郡陈某,家至孝,母好食铛底焦饭,陈作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄伫录焦饭,归以遗母。后值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭,未展(来不及)归家,遂带以从军。战于沪渎,败,军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,陈独以焦饭得活。1解释(1)内集    (2)未若 因 (3)恒装一囊       (4)逃走山泽        2翻译(1)俄而雪骤公欣然曰:白雪纷纷何所似?(2)陈已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军。     3“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”有什么作用?     4读乙文有什么感悟?

二陈太丘与友期魏文侯与虞人(侍卫)期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:今日饮酒乐,天又雨,公将焉(哪里)之。文侯日:吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?乃往,身自罢之。   1解释正确的。 A陈太丘与友期行(期待) 魏文侯与虞人期猎(约定)       B去后乃至(才)    乃往(于是)     C元方入门不顾(照顾)  是(这)日饮酒乐天雨     D太丘舍去(去……地方)  天又雨(下雨),公将焉之            2翻译(1)君与家君期日中日中不至则是无信。 (2)虽乐,岂可不一会期哉?        4共同主题是什么?

三《论语》……当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。      1解释(1)学而  则罔 (2)腰白玉之环         2翻译(1)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 (2)温故而知新,可以为师矣。           3甲段是典型的__体,表述了孔子的为学之道。乙段主要采用了__的表现手法,突出“余”的求学经历。         5找出表述学习态度的句子。  6谈谈对“见不贤而内自省”的理解。

四成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?  ||夫君子之行,静以修身……     1解释(1)吾于天下亦不轻矣  (2)往矣,子勿以鲁国骄士(3)夫君子之行(4)险躁则不能冶性2翻译(1)夫此六者,皆谦德也。 (2)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!         3说说它们的中心内容。       5乙文中常被用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:

五一屠…       两牧竖(童仆)入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑(刨)号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣! 1意思相同的。 A两狼之并驱如故  故令嗥    B目似瞑,意暇甚  意甚仓皇   C狼不敢前 跑号如前状   D相去数十步 一狼径去            2翻译(1)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 (2)竖下视之,气已绝矣!3赏析有错的。 A甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢;乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。 B甲乙在刻画狼时,都运用了动作和神态描写。 C甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合,一明一暗地“诱敌”;乙文中开篇写“谋分捉之”,以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。 D两文的语言都简练而生动,都运用了比喻和描写。        4屠户与牧竖对狼的做法,你更赞同哪一种?为什么?

六穿井……楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?1解释(1)及其家穿井(2)国人道之(3)是吾剑之所从坠(4)遽契其舟         2翻译(1)求闻之若此不若无闻也 (2)是吾剑之所从坠       3说说甲乙启示?                              D--【词义】1内集,家人聚集  2俄而,一会儿骤,急   3欣然(高兴)  4何所似(何,什么;似,像) 5差可拟(差,大体;拟,相比) 6期行(约定出行) 7舍去(丢下(他)而离开) 8门外戏(玩耍) 9相委而去(委,舍弃;去,离开) 10引之(拉) 11入门不顾(回头看) 12学而时习之(按时) 13不亦说乎(同“悦”,愉快) 14愠(生气) 15吾日三省吾身(日,每天;三,多次  省,反省 ) 16不信乎(诚信) 17传不习乎(传,传授的知识)  18温故而知新(学过的知识) 19罔、殆(疑惑) 21静以修身(品德修养) 22俭以养德(培养品德) 23非宁静无以致远(宁静,集中精神    致远,达到远大目标) 24广才(增长才干) 25非志无以成学(达成) 26淫慢(放纵懈怠) 27意与日去(消失) 28险躁(浮躁) 29多不接世(接触社会) 30将复何及(来得及) 31一狼径去(径直) 32屠暴起(突然) 33缀(紧跟) 34断其股(大腿) 35苫蔽成丘(遮盖) 36目似瞑(闭上) 37狼亦黠矣(狡猾) 38眈眈相向(注视) 39一狼仍从(跟从) 40屠大窘(困迫) 41顾野有麦场(看) 42积薪其中(柴草) 43又数刀毙之(杀死) 44一狼洞其中(挖洞) 45止露尻尾(屁股) 46乃悟前狼假寐(睡觉) 47止有剩骨( 只) 48两狼之并驱如故(并,一起;故,原来) 49恐前后受其敌(攻击) 50弛担持刀(弛,放下;持,拿起) 51有人忧天地崩坠(倒塌  坠落) 52天果积气(果真) 53只使坠(即使) 54充塞四虚(四方) 55及其家穿井(等到) 56国人道之(讲述)    【通假 】1尊君在不(同否) 2不亦说乎(同悦) 3吾十有五而志于学(同又) 4其人舍然大喜(同释)   【活用】 1友人惭(感到惭愧) 2学而时习之(按时) 3吾日三省吾身(每天) 4温故而知新(故,学过的知识;新,新的理解和体会) 5传不习乎(传授的知识) 6饭疏食(吃) 7好之者不如乐之者(以……为快乐) 8非学无以广才(增长) 9狼不敢前(前进) 10恐前后受其敌(攻击) 11一狼洞其中(挖洞) 12意将隧入以攻其后也(从通道) 13其一犬坐于前(像狗似的) 【古今异义】 1儿女-古小辈   今子女   2文义- 古文章的义理 今文章的意思   3去-古离开 今到    4委-古舍弃  今委托   5顾-古义回头看 今照顾  6期-古约定  今日期   7下车引之-古拉  今引用         9可以为师矣 -古可以、凭借 今能够   10饭疏食-古吃 今米饭   11饮水-古冷水 今无色无味的液体 12匹夫-古平民百姓 今无学识的人  13三省-古多次  今数词 14非宁静-古精力集中  今安静   15险躁-古浮躁  今危险 16淫慢-古懈怠  今缓慢   18变诈几何哉-古多少 今几何学  19止增笑耳 古罢了  今耳朵  20断其股-古大腿  今屁股 21身亡所寄-古依托  今寄托 22因往晓之- 古开导 今知道 【句式】 1谢太傅寒雪日内集(省略“于”) (2)可以为师矣(省略“之”) (3)投以骨(省略“之“,代狼) (4)一狼仍从(省略“之”) (5)场主积薪其中(省略“于”) (6)一狼洞其中(省略了介词“于”)   (7)屠乃奔倚其下(省略“于”) (8)顾野有麦场(省略“屠”) (9)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(省略“屠”)    2倒装句(1)白雪纷纷何所似(所似何) (2)投以骨(以骨投) (3)意暇甚(意甚暇) (4)身已半入(身已入半) (5)而两狼之并驱如故(而两狼如故之并驱)      3判断句 (1)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也(“即”表示“这就是”) (2)贤哉,回也!(“也”表判断 )          翻译 1俄而雪骤,公欣然曰:白雪纷纷何所似--不久雪下急了,太傅高兴地说:这纷纷扬扬的大雪像什么呢   2公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也---太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子   3非人哉!与人期行,相委而去---不是人哪!与别人相约同行,丢下我走了   4学而不思则罔,思而不学则殆---读书不深入思考,就会无所得;只思考而不读书,就会有疑惑  5三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之---几个人同行,其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点    6子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜---孔子在河边感叹道:时光像河水一样流去,日夜不停   7三军可夺帅也,匹夫不可夺志也---军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变   8夫学须静也,才须学也---学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习   9非学无以广才,非志无以成学---不努力学习就不能增长才干,不明确志向就不能在学习上获得成就   10年与时驰,意与日去---年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失   11骨已尽矣,而两狼之并驱如故---骨头已经扔光了,但两只狼像原来一样一起追赶   12狼不敢前,眈眈相向---狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。13少时,一狼径去,其一犬坐于前--- 一会儿,一只狼径直离开,其中的一只像狗似的蹲坐在前面   14意将隧入以攻其后也---想从通道进入来攻击屠户的后部   15禽兽之变诈几何哉---禽兽的诡诈手段能有多少啊   16又有忧彼之所忧者,因往晓之---又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他  17日月星宿,亦积气中之有光耀者---日月星辰,也是聚集的气体中发光的东西。

E--七上默写。1东临-杨花落-客路-枯藤。    2峨眉-岐王-强欲-回乐-自古-君问-僵卧-终古。     3陈太丘--学而 曾子曰 吾十有五 温故 学而不思  贤哉回也 知之者 饭疏食 三人行 子在川上 三军可 子夏曰--诫子书--狼--穿井--杞人  

1用法意义相同的A五百里地-B愿终守之-C公亦尝闻天子之怒乎-D弗之怠 

2相同的     A当余从师也-有司业博士为之师  B口体之奉不若人也 -公将鼓之 C怅恨久之-则汉室之隆可计日而待也 D已而之细柳军-辍耕之垄上 

3用法意义不相同的 A曾不能毁山一毛-左将军王凝之妻也 B女子之嫁也-甚矣汝之不惠C渔人甚异之-属予作文以记之 D称善者久之-怅恨久之

4用法意义不相同的       A杀之应陈涉-河曲智叟亡以应B蒙辞以军中多务-祭以尉首 C虽乘奔御风不以疾也-自康乐以来 D以顺为正者妾妇之道也-以君之力曾不能损魁父之丘

5相同的A久不去-思而不学则殆 B三人行必有我师焉-是焉得为大丈夫乎 C自三峡七百里中-自非亭午分 D但少闲人如吾两人者耳-无他, 但手熟尔

6释词有错的 A过中不至,太丘舍去(离开) B知之为知之,不知为不知,是知(聪明)也 C至于夏水襄陵,沿溯(顺流而下)阻绝 D急湍甚箭,猛浪若奔(飞奔的马)

7释词都对的A必先苦(使受苦)其心志-天下苦(辛苦)秦久矣  B人恒过然(这)后能改-杂然(然后)相许 C率妻子(妻子和孩子)邑人来此绝境-朝(朝廷)服衣冠D民弗从(听从)也-战则请从(跟随)

8与’百叫无绝’意义相同的  A沿溯阻绝-B绝巘-C哀转久绝-D天下独绝

9解释全对的 A贫贱不能移()-便扶()向路,处处志之 B入则无法家拂()士-斗折蛇()行,明灭可见 C先驱曰“天子且()至!”-罔不因()势象形,各具情态D初极狭,才通人-其人视端容寂,若听茶声然

10解释有错的 A负(凭借)势竞上- 命夸娥氏二子负(背)二山 B行拂(相悖)乱其所为-入则无法家拂(辅佐)士C乃(于是)重修岳阳楼-当立者乃(就)公子扶苏D且(况且)壮士不死即已-天子且(将要)至

11解释有错的A未复有能与(参与)其奇者--得志,与(同)民由之B邻人京城氏之孀妻有遗男,始(刚刚)龀--见渔人乃(于是)大惊C而(可是)山不加增,何苦而不平-然而禽鸟知山林之乐,而(可是)不知人之乐D河曲智叟亡(无)以应-今亡(逃跑)亦死,举大计亦死

12A解释有错的A死(国家)可乎-则有去国(国都)怀乡B投(拿)骨-以(用)刀劈狼首C云归而岩穴(明亮)-野(芳香)发而幽香D时时而(间或)进-吴广(向来)爱人

13意思相同的一项是A率妻子邑人来此境-奇山异水,天下独绝B遂与外人隔-肉食者谋之,又何间焉C色愈恭,礼愈至,不敢出言以复--天与云与山与水,上下一白 D停数日,辞--鸣声上下,游人去而禽鸟乐也

14解释有错的 A久而乃和(暖和) B乃(就)不知有汉  C使牧羝,羝乳乃(才)得归  D于是天子乃(就)

【文言词语】安:1.怎么(安求其能千里也)    2.养(衣食所安)
卑:1.低下(非天质之卑)
    2.
身份低微(先帝不以臣卑鄙)
备:1.周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)
  2.
具备。(一时齐发,众妙毕备《口技》)
  3.
准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)
被:1.影响(被于来世)
    2.
同“披”,穿(皆被绮绣)
鄙:1.边境(蜀之鄙有二僧《为学》)
    2.
鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》)
  3.
出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)
毕:1.尽(毕力平险《愚公移山》)
    2.
全部(群响毕绝《口技》)
薄:1.迫近,接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》)
    2.
轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)
  3.
厚度小。(薄如钱唇《活板》)
策:1.马鞭。(执策而临之《马说》)
    2.
鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》)
  3.
记录。(策勋十二传《木兰诗》)
    4.
计谋。(成语“束手无策”)
长:cháng
  1.长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》)

  2.
与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》)
  3.
长久,健康。(但愿人长久《明月几时有》)
  4.
永远。(死者长已矣《石壕吏》)
  5.zh
ǎng,排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》)
  6.zhǎng,头领。(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)

称:1.相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)
  2.
称赞(先帝称之曰能)
诚:1.诚心(帝感其诚)
    2.
的确,实在(此诚危急存亡之秋也)
  3.
果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴))
惩:1.苦于(惩山北之塞《愚公移山》)
    2.
惩罚
驰:1.骑(愿驰千里足)
    2.
驱车(追赶)(公将驰之)
出:1.发、起(方其出海门)
    2.
在边疆打仗(出则方叔、召虎)
  3.
来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵)
    4.
产生(计将安出)
辞:1.推辞(蒙辞以军中多务)
    2.
语言(未尝稍降辞色)
次:1.编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)
  2.
旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
箪:1.用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)
    2.
古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)
当:1.承当,承受。(当之无愧)
    2.
应当。(当奖率三军《出师表》)
  3.
将要。(今当远离)
    4.
对着,向着。(木兰当户织《木兰诗》)
  5.
值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》)
    6.
抵挡。(“锐不可当”)
道:1.道路。(会天大雨,道不通《陈涉世家》)
    2.
道义。(伐无道,诛暴秦)
  3.
方法。(策之不以其道《马说》)
    4.
说,讲。(不足为外人道也《桃花源记》)
得:1.能够(二者不可得兼)
    2.
得到、获得(故不为苟得)
  3.
同“德”,感激(所识穷乏者得我与)
等:1.同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)
    2.
诸位,表多数(公等遇雨)
敌:1.攻击(恐前后受其敌《狼》)
    2.
敌人(盖以诱敌《狼》)
吊:1.凭吊(为我吊望诸君之墓)
    2.
慰问(人皆吊之)
度:1.duó估计、推测(孤不度德量力)
    2.
渡过、越过(关山度若飞)
端:1.画幅的右端(左手执卷端)
    2.
正、端正(其人视端容寂)
恶:1.怎么(恶能无纪)
    2.
厌恶(所恶有甚于死者)
发:1.行动、发动(四夷之所惮以不敢发)
    2.
发射(见其发矢十中八九)
  3.
起,被任用(舜发于畎亩之间)
    4.
征发(发闾左適戍渔阳九百人)
  5.
开放(野芳发而幽香)
    6.
发出(一时齐发,众妙毕备)
  7.f
ā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)
凡:1.凡是(则凡数州之土壤)
    2.
总共(凡三往)
方:1.见方(方七百里)
    2.
长方形(方以长)
    3.
当……时候(方羲之之不可强以仕)
分:fēn
  1.划分,分开。(今天下三分《出师表》)

    2.
分配,分给。(必以分人《曹刿论战》)
  3.
长度单位。(长约八分有奇《核舟记》)
  4.f
èn,职分,本分。(忠陛下之职分也《出师表》)
奉:1.通“俸”侍奉(为妻妾之奉)
    2.
接受、奉行(奉命于危难之间)
  3.
供养(不知口体之奉不若人也)
否:1.同“不”没有(尊君在否)
    2.
恶、坏(陟罚臧否)
夫:1.那(予观夫巴陵胜状)
    2.f
ú,句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学)
  3.
丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫)
    4.
成年男子的通称,人(荷担者三夫)
扶:1.沿,顺着(便扶向路《桃花源记》)
    2.
搀扶(出郭向扶将《木兰词》)
拂:1.违背、阻碍(行拂乱其所为)
    2.
同“弼”,辅佐(入则无法家拂士)
  3.
轻轻擦过(以手拂之)
福:1.赐福、保佑(神弗福也)
    2.
好事、有福之事(此何遽不为福乎)
富:1.富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)
    2.
富有、充足,有许多(家富良马)
更:1.重新(即更刮目相待)
    2.
进而(醉则更相枕以卧)
    3.
互相(更相庆)
  4.
再、又(更上一层楼)
    5.
更加(举杯销愁愁更愁)
苟:1.如果(苟富贵/苟慕义强仁)
    2.
苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世)
  3.
且、或许,表希望(苟无饥渴)
固:1.本来(固众人《伤仲永》)
    2.
顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)
  3.
一定、必定(而戍死者固十六七)
    4.
巩固(固国不以山溪之险)
  5.
安守,固守(君子固穷……)
故:1.旧的,原来的(温故而知新/两狼之并驱如故)
  2.
特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之)
  3.
原因,缘故(公问其故)
  4.
所以,因此(故余虽愚)
顾:1.回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》)
  2.
难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》)
  3.
看望,拜访(三顾臣于草庐、之中)
观:1.看(予观夫巴陵胜状)
  2.
景色,景象(此则岳阳楼观)
冠:1.居第一位(以才略居第一位)
  2.
帽子(中峨冠而多髯者为东坡)

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