福不可徼,养喜神以为招福之本而已;祸不可避,去杀机以为远祸之方而已。
【译文】
幸福不可强求,养护喜气神态只是作为呼唤幸福的本原罢了;灾祸不可避免,去除杀害动机只是作为远离灾祸的方法罢了。
【注解】
徼〈动〉:求,当祈福解。通“侥”,贪求不止。《左传文公二年》:“寡君愿徼福于周公鲁公。”
喜神:喜气洋洋的神态,泛指物体的形貌。见一七九【注解】
以为:作为,用作。《后汉书朱儁传》:“时同郡周规辟公府,当行,假郡库钱百万,以为冠幘费。”
召 <动>:本义呼唤。《说文》:“召,呼也。从口,刀声。以言曰召,以手曰招。” 招致。《荀子劝学》:“故言有召祸也,行有招辱也。”
杀机:致死之道。杀人的念头,欲加杀害之心。指在暗中决心要杀害他人的动机。见○六三【注解】
远祸:避免祸患。《旧唐书于志宁传》:“然杜渐防萌,古人所以远祸。”
而已:助词。表示仅止于此。犹罢了。《论语里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。”用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用。
【评语】
追求幸福算得上是社会发展的动力之一,对个人来讲,幸福固然不可强求,但是谁也不会无缘无故地把幸福赏赐给他,一个人要想追求幸福还须靠自己奋斗。不能躺在床上等着天降大饼,更不能躺在床上看着大江东去。虽然每个人的幸福念不一样,但追求的期望太高失望就会更大,只有在奋斗时抱着只问耕耘不问收获的达观态度,保持一种乐观。这样即使不是刻意追求幸福,幸福也会因你的努力而到来。世人对幸福总是争先恐后,一遇灾祸却都想逃避,可逃避不是解决问题的办法,灾祸乃是上天所降,并非人力能够阻挡,这时只有抱着逆来顺受的乐观态度,才能收到逢凶化吉的实效。一切灾祸横逆之来,当然不能说没有原因,如果平日不起害人之心,以平稳安静的态度去待人处世,就是远祸消灾的好方法,灾祸就是来了也可以避重就轻,化大为小,甚至化小为无了。只有心存忠厚,多反省自己,少怨恨别人,才可能远离灾祸。这样虽然不一定有福降临,但也绝不至于招来祸患。
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