四○○、机神触事 应物而发

        万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，唤起许多幽趣；万卉摧肃后，忽持一枝擢秀，便触动无限生机。可见性天未常枯槁，机神最宜触发。

　　【译文】

　　一切声响寂静寥萧中，忽然听闻一阵鸟鹊嬉弄的声音，唤起许多幽雅的趣味；所有花草摧折肃疎后，忽然拿到一枝挺拔秀美的花草，就会触动无限的生机。可见万物的本性未曾枯竭槁腐，因为生命的原动力最适宜触动引发。

　　【注解】

　　万籁寂寥：万籁，各种声响。籁，从孔穴中发出的声音。南朝·齐·谢朓《答王世子》诗：“苍云暗九重，北风吹万籟。”寂寥，寂静无声，沉寂。《古文苑·枚乘〈忘忧馆柳赋〉》：“鎗鍠啾唧，萧条寂寥。”章樵注：“鎗鍠，大音；啾唧，小音。并寂然无声。”万籁寂寥即万籁俱寂，形容一点声音都没有。清·沈复《浮生六记·浪游记快》：“但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籟俱寂。”寥萧，冷落；冷清。清·赵翼《偶题》诗：“风雨寥萧昼掩庐，一编吟到夜窗虚。”

　　弄：〈动〉本义用手把玩，玩弄。《说文》：“弄,玩也。”戏耍，游戏。李白《长干行》：“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”(床：井上栏杆。)

　　唤起：叫醒。唐·杜甫《秋日夔州咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“唤起搔头急，扶行几屐穿。”触动，激发。巴金《春》一：“打动她的心，唤起她的热情的处所却也很多。”

　　幽趣：幽雅的趣味。唐·李收《和中书侍郎院壁画云》：“映篠多幽趣，临轩得野情。”

　　卉：本义草的总名。《说文》：“卉,草之总名也。”

　　摧肃：摧 <动>，本义折断。摧折，毁坏，折断。《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”肃〈动〉，衰落,萎缩。《吕氏春秋·季春纪》：“季春行冬令,则寒气时发,草木皆肃。”肃疎，指草木萎缩稀疏。《逸周书·小开武》：“春育生素草，肃疎数满。”

　　持：〈动〉本义拿着。《说文》：“持,握也。”

　　擢秀：擢,抽,拔。秀,生长茂盛的植物。擢秀谓草木之欣欣向荣。白居易《有木》：“有木名凌霄，擢秀非孤标。”

　　未常：犹未尝。未曾，不曾。《秦併六国平话》卷上：“自临阵以来，未常有此大捷。”

　　枯槁：草木枯萎。《老子》：“草木之生也柔脆，其死也枯槁。”枯竭，匮乏，竭尽。沈从文《顾问官》：“军中饷源既异常枯竭，收入不敷分配，因此一切用度都来自对农民的加重剥削。”槁腐，枯朽。严复《有如三保》：“吾尝闻化学家之説，物之焚也，皆以其质与氧气合，故世间物有快焚，有慢焚。快焚者，火烈具举，顷刻灰烬是也；慢焚者，如草木之槁腐，如铜铁之銹涩是也。”

　　机神：机，〈名〉本义弓弩上的发射机关。《说文》：“主发谓之機。”《国语·周语》：“耳目,心之枢机也。”注：“枢机,发动也。”事物变化之所由。《庄子·至乐》：“万物皆出于机,皆入于机。”神〈名〉，“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵。《说文》：“神,天神引出万物者也。”机神，机微玄妙。晋·葛洪《抱朴子·任命》：“识机神者瞻无兆而弗惑，闇休咎者触强弩而不惊。”喻万物生命的原动力。

　　触发：触动引发。《隋书·音乐志上》：“萌生触发，岁在春。《咸池》始奏，德尚仁。”

　　【评语】

　　这里描写的情境使人想起“闲敲棋子落灯花”的意境，尤其是在行文走笔、苦思冥想于文章时，与其搜肠刮肚地编造，不如到大自然中去汲取养料，几声鸟鸣可以勾起灵感，几枝花草可能引起回忆，生活中也是如此。所谓机神触事，应物而发，陆游诗云：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，人在一生中往往遇到一些事情自己认为已经绝望，可是又绝处逢生而使事情有了转机，可见天无绝人之路，只要有坚强的意志，无比的信心，到最后总会有成功的希望，写文章时灵感来后便会笔走龙蛇。而生活中一个好点子好思路便如虎添翼，关键是要善于发现，善于思考。至于说到“忽闻一鸟弄声”，可从古人“鸟鸣山更幽”的情景来体会其中的情趣。