◎、本论古来称为大乘通申论，乃学习大乘佛教者必先研读之典籍。组织井然，论旨简明，乃别无比拟之宝典。
◎、关于学习本论，虽有论文、义记、会本等不少刊行本，但欲直接讲述本论，则适当之良书甚为缺乏。
◎、本书即为适应此需要而产生。一者可作教科书用，一者可作参考书用，一者兼作通俗讲话用。
◎、因此，本书的章段，主要依据论文的组织，并不强用自家任意的组织法。
◎、 本书专以贤首大师的义记为准则，并从旁参考诸家的疏注，揭示其要旨；但注意于缘起及实用的两面观。
◎、 本书在论文之下分为和译、字义、要义、详义四段。和译及要义，每处必备；字义及详义则于必要时插入。
◎、 作为通俗讲话时，可用和译及要义；作为参考用时，则并用字义及详义二段；作为教科书用时，则仅用论文一段已足。
◎、 本书乃为欲适应上述各种要求而试作，故特名之曰新释。
大正三年（即公历一九一四年）十月二十一日
于京都佛教大学
汤次了荣志
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