也谈“用笔千古不易”之真意
————兼与陈方既先生商榷
戴 永 涛
2005年1月17日《书法》报第三期“书法研究”栏目,刊登了陈方既先生的署
名文章,题为《用笔千古不易之真意》。在这篇文章中,陈先生对赵松雪在
《兰亭十三跋》中所说的“概结字因时相传,而用笔千古不易”这一论断,
理解为:“从兰亭序中可以看到:王羲之继承了前人的结字原则,却没有如
灯取影地学前人的结字形势,但是其用笔的经验方法(对于后之学者来说)
却是前千百年也要作为典范,不能更易的。”并说,“这是赵的见识,是这
段跋语的核心内容。”
对此,笔者不敢苟同,也谈谈个人浅见,与先生商榷,并求教与大方之家。
为了正确理解“用笔千古不易”之真意,笔者试对跋文中的几个主要概念给予解
释,继而将跋文全文译成现代汉语,并予以浅析。
先说“法书”,它是指“有高度艺术性的可以作为书法典范的字。”在广义
上则是泛指赵松雪之前历史上包括《兰亭序在内的》一切法书。陈文将其理
解为“学习书法”具体指学习兰亭序,实在是词不达意。
再说“用笔”,简言之,用笔就是怎样使用毛笔写字的法则,也就是笔法。
它主要包括“执笔”、“运腕”、“提按”、“绞转”、“方折”、“中
锋”,而用笔的核心是“中锋”。
再说“结字”,结字即“笔势”、“字势”。它是一种单行规则,是每一
个点画各自顺从着各具的特殊姿态的写法。
最后说“古法”,跋文中出现的两个“古法”,都是特指古代书家的结字
方法,不过时限有别,“一变古法”的古法,是指秦、汉魏时期;而“然
古法终不可失”中的古法,则是泛指赵松雪之前的各个历史朝代。
通过对以上对几个概念的解释,我们就不难理解跋文的具体内容了。下面
看其原文,并以现代汉语意译之。
法书,以用笔为上,而结字亦须用功。
——(学习)具有高度艺术性的可以作为书法典范的字,要把用笔放在
首位,同时也必须在结字上用功夫。
盖结字因时而传,而用笔千古不易
——因为结字是沿袭时代发展相流传,然而用笔却是在长远的年代里不能
改变的。
右军字势,一变古法,其雄秀之气,出自天然,故古今以为师法
——(就拿《兰亭序》来说),右军的字势,把古人的结字方法都改变
了,法帖中所呈现的那雄壮秀逸的气势,是从自然中产生的,所以古往今来
的书法家都以它作为师法的最佳范本。
齐梁间人,结字非不古,而乏俊气。
——南齐、梁朝期间学习书法的人,(就不如右军),他们在结字上不是
不古朴,而是缺乏清秀美丽的气息。
这有存乎其人,然古发终不可失矣。
——这种情况的存在又由于书家各自的文化精神素养不同而有异,然而古
人的结字方法终归是不可丢掉的啊。
通过以上译文,我们不难发现,赵氏是在拜读了右军的《兰亭序》后,将
从中获得的感性认识,上升的理性的高度,有感而发,写下这段跋文的。开头
短短数语,就揭示了“法书”的本质属性,同时也告诉了后人学习书法应掌握
的原则,可谓提纲携领,要言不烦;接着,他又以“右军”和“齐梁间人”为
例证,从正反两个方面证明了在掌握用笔的同时“结字亦须用功”的重要性。
最后感叹,“然古法终不可失矣”,旨在提醒后人,不要一味追求创新而丢掉
古法,自我作古,应像右军那样,适古不泥古,变古适今古为今用。跋文充满
辨证逻辑思维,令人折服。
根据以上分析,笔者揣摩赵氏“用笔千古不易”之本意,是指学习书法应
把体现书法客观规律性的“用笔”放在首位,这是千古不易的定律。规律性不
能人为的改变,只能在实践中发现并掌握运用
陈文中说“右军用笔的经验方法是千百年后也要作为典范,不能更易的”
这显然不和情理,因为书法史上从来不会有那一个书家的个人的“经验方法”
能够千古不易,只有人们一直遵守的规律性的“用笔”才能永世长存。
作者:戴永涛 山东省宁阳县书画研究院(人民会堂)
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