苏轼二十二岁参加殿试，仁宗亲临崇政殿主持策问，苏轼见解独到，说理透辟，苏轼兄弟同科进士及第。才华出众、气宇轩昂的两兄弟给皇帝留下了深刻的印象。据说殿试结束后，仁宗皇帝回到后宫高兴的地对皇后说：“我今天为子孙得了两个太平宰相。”欧阳修也曾对苏轼的才华给予高度评价赞赏“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避此人，放出一头地也。可喜！可喜！”
苏轼一贯主张稳健、渐变的政治方针，因此与以王安石为首的新党在政见上多有不合。宋神宗赏识苏轼的才能，由于政见不合，苏轼再三批评新法，这对新党来说不啻为一个不小的威胁。神宗皇帝渐渐心生不满，朝中小人便见缝插针，诬告苏轼兄弟在居丧期间利用官船贩卖私盐、木材等，虽然最后查无实据，不了了之。感受到威胁的苏轼为求自保，随即请求外任，以离开政治斗争漩涡。
元丰二年（1079）七月，朝廷的新贵们从苏轼的诗歌和奏章中寻章摘句，罗织莫须有的“包藏祸心”、“指斥乘舆”、“谤讪先帝”等罪名，要求皇帝将苏轼处以“大诛”之罪。苏轼被押至御史台，经过两个月的严刑逼供，精神和肉体上都受到了难以言喻的凌辱和折磨，最终“罪名”成立，只等皇帝判决。御史台又称乌台，这就是历史上有名的“乌台诗案”。
经过多方营救，“乌台诗案”以苏轼免除死罪、贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使收场，事实上，苏轼仍被作为罪人，被监管在黄州。在黄州，在好友马梦得的帮助下，苏轼成功申请了城东荒地，他亲手垦殖，并以此地自号“东坡”。
“乌台诗案”对苏轼产生沉痛打击，虽然他还没有放弃儒家经世济民思想，但他在思想上几次三番“怀疑人生”。对于词的创作，无论是题材还是意境风格都表现出“以诗为词”的特征，逐渐形成“无意不可入”的境界，透露出一种寻求解脱的精神追求，他寄情山水，在对大自然的感悟中淡化和超越人生的苦难。
这首《满庭芳》词的具体创作时间难以确证，但从词中表现的内容和抒发的感情看，应该是苏轼受到重大挫折后，大致可断为写于黄州期间，也有人认为作于元丰五年（1084），也有人认为作于元丰七年（1086）。
满庭芳
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
经历人世浮沉的苏轼开头一句“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”，以蔑视的眼光揭露追逐名利的虚幻，既是对世俗观念的奚落，也是对人生的困惑和怀疑。紧接着“事皆前定，谁弱又谁强。”名利得失皆有因缘，但是，胜利者未必是强者，落败者也未必是弱者，万事皆需看开，无需在意那么多。
《老子》云“柔弱胜刚强”、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，那么“谁弱又谁强”呢？想必此时的苏轼，思想上佛老的“清净无为、超然世外”占据上风，水善利万物而不争，不争则无忧，因此便有了“且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。”怎么个疏狂呢？词人豪迈发言“百年里，浑教是醉，三万六千场”，即使人生不过百年时光，我也愿大醉三万六千场，注意“浑”字用的相当精妙，体现出以沉醉不问世事以远离祸患的痛苦和悲愤。
下片“思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。”承接上文“百年里”，沉思算来，一生百年中，要有一半日子被忧愁风雨干扰。经历文字狱，词人万念俱灰，“又何须抵死，说短论长。”是经历苦难之后的彻悟，彷佛彻悟，又彷佛我们平日发牢骚，人生短短几个秋啊，不醉不罢休，人生短短几个秋啊，何必一天到晚说短说长？
“幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。”既然世事难料人生不易，那就忘怀世俗一切烦恼，面对清风皓月，把青苔为褥席铺展，把白云当帐幕高张，最后“江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。”展示了作者人生道路上受到重大挫折之后飘逸旷达的内心转变。
这首词上片由讽世到愤世，下片从自叹到自适，表现了词人宠辱皆忘、超然物外的人生态度。全词以议论为主，夹以抒情，情理交融，肆意不羁，颇受赞叹。明代李攀龙《新刻题评名贤词话草堂诗余》评价“细嚼此词而绎其义，自然胸次广大，识见高明，居易俟命，而不役于蜗名蝇利间矣。”明代沈际飞《草堂诗余正集评正》曾评价“月读一过，身世都忘。”
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