褚遂良是一代名臣，和欧阳询、虞世南同朝，共同辅佐唐太宗，参与初唐很多重大决策，后高宗时因反对立武则天为后，被贬。
褚遂良的书法列初唐欧、虞、褚、薛四大家。他在欧虞的教导下，唐太宗的要求下，自己的天资➕努力下，兼容北方碑刻传统，继承二王法帖遗迹，形成空灵飘逸，刚柔并济的褚体书风，＂真正开启‘唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成。
《褚遂良法书集》上海书画出版社，1993年版，8开精装，单色。褚遂良的存世作品一网打尽。
《雁塔圣教序》标志着褚为唐楷创出一整套规范。在结构上，改变了初唐欧虞的长型，创出看去纤瘦实则饱满的字形，运笔借鍳行草，方圆兼施，逆起逆止，横画竖入，竖画横入，首尾皆起伏顿挫，提按使转及回锋出锋均有规矩。且用以筋取胜的一二分笔相间，使笔画跌宕多姿，牵丝映照，更富节奏。褚书因其技法解析明白，足为他人所师法，故天下相从，竞相摹仿，名家辈出。清代书学家刘熙载推其为唐之“广大教化主”。
圣教序版本很多，文物版的这两册褚圣教序是日本学人荒金氏编写的，配有原碑照片，他们对此碑研究很深，30年代从拓本中看出问题，有重大发现（国人临摹一千多年都没有发现）97年亲来碑林翻拍，将原大寸许的字，放大到A4逐字分析，确认全碑1400多字860处碑面刻工有修改，考证出了一篇事关兴废的大文章。不能不佩服，对比一看，明白碑、拓有别，读碑比读拓本重要，有条件一定要去各地看原碑。
学褚的太多了，之前喜欢沈尹默的临夲，最近喜欢杭州中国美院翁志飞老师的解析，印刷非常清晰，加上演示小视频配套，有利上手实战。
沈尹默临倪宽赞
上海书画出版社的大红袍，原色新印，褚遂良早期写碑，还是有隶意的北碑风格。
巜孟法师》也未脱北碑规矩。
《倪宽赞》真伪难辨，有褚体的一些特点，但拘谨。
才买的古吴轩出版的《阴符经》，调频网原色刷，经折装，堪称最佳，此版一现，以前的版本都看不上，忍不往又下手了。此帖真伪未定，即使伪作，水平也不在褚遂良之下，可见民间高手不绝，能将褚体空灵飘逸气质传达的如此淋漓精致。
纸面无反光，下真迹一等的印刷。
翁志飞的巜阴符经》临本，技巧解析完美，气质把握准确，进阶范本，受益良多。
