人生漂泊之感,是人们最常有的感受。在古人的诗词中,有无数的名句抒写人生的漂泊之感。
古诗十九首中有“人生天地间,忽如远行客”。
苏轼有“人生如逆旅,我亦是行人”。
黄庭坚有“此身天地一蘧庐,世事消磨绿鬓疏”。
南宋末年的词人蒋捷,有一首《梅花引·荆溪阻雪》,一唱三叹,字字戳心,最能传达人生的漂泊无依之感。
梅花引·荆溪阻雪
白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。
旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到,寒水空流。漠漠黄云,湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。
蒋捷出生于1245年,在他三十多岁时,南宋便灭亡了,此后他便开始了漂泊无依的流浪生活。某年,蒋捷行舟到荆溪(在今江苏宜兴),被风雪所阻,于是停舟忆旧,感慨万千,写下了这首词。
词以白鸥发问起笔,立意新颖,落笔不俗。词人是因为被风雪所阻而停舟,却故意问,你在这里停船,是身不由己而停留,还是心甘情愿停留?若是心甘情愿停留,又为何眉头紧皱?在白鸥的连续发问中,透露出一种无可奈何之感。人生在世,身不由己,是内心漂泊之感的根源。
以白鸥发问,还传达了词人的孤独之感,行舟江湖,身边没有一人亲朋,无人可依,想说说自己内心的想法,都只能跟白鸥交流。
词中并没有写词人对白鸥的回答,因为答案不言而喻。
入夜,江风吹拂着小船上的帘幕,灯火在风中不停地摇曳,照着影子胡乱飘动,在这冷冷清清的船舱中,词人回忆起旧日来到荆溪游赏的往事。
人的漂泊,不仅是空间上的,还是时间上的。从人被扔到这个世界上开始,便一生被时间之流推着前进,一切美好的事物还来不及珍惜,便被淹没在时间的洪流之中。当我们在某个寂静的深夜里,想要寻找一丝人生的慰藉,便只能在记忆的深海里,捞曾经的一丝美好。
旧游旧游今在否?蒋捷曾于南宋咸淳十年(1274年)进士,他曾经也有一段风华正茂、意气飞扬的岁月,他曾在那楼上饮酒,柳下优游,可是一切都已经烟消云散了。词人连用两个“旧游”,一种物是人非的破灭之感漫天袭来。当年的花外楼、柳下舟还在吗?还是当年的模样吗?即使一切还在,词人的内心已经没有了当年的心绪,他只想在残梦依稀中回到那个一切尚美好的旧游中去。
当我们漂泊无依之时,便想要回到曾经那快乐的时光中,可是,时光不能倒流,便只能期待,能在梦中,享受片刻的欢愉。就像苦苦追求而不得的爱人,便只能期盼在梦中相会。
于是强迫自己入睡,做梦,可是梦是人无法控制的,当词人从梦中失望地醒来,面对的是一寒水,独自空流。江上的漠漠寒云,都浸湿了他的棉衣,让他感受到无比的寂寞、孤独、冷。
最后,词人宕开一笔,抽离视角,不再写自己的境遇,而是写那满天风雪中的梅花,恐怕也跟自己一样发愁。在这风雪孤舟之中,惟有白鸥与寒梅,与词人共情。江山同此寂寞,世界共此寒凉。
整首词写漂泊凄凉,却没有怨妇式的抱怨,而充满了一种文人式的高雅的意趣。
人生漂泊之感,不仅是身体上的,更是心灵上的。当你的内心,已经无法向世界上的任何一个人诉说,那么你的内心就是漂泊的。因此,蒋捷的这首词,在今天读来,依然能让人产生共情,让人为之泪下。
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