太极的真谛是什么？
这里我不想谈论那些空而大的“形而上学”，我们讲点经世致用的内容。
从术上讲，有人会说：“太极的精髓是以柔克刚，是借力打力。”
当然，这种便宜话谁都会说，但是真正知道如何借力打力的人极少。
太极主“守”，也就是以不变应万变。
当然，当今社会，所谓“打太极”更多是指言语上的交锋。
如果我们想要明白如何在生活中合理“打太极”，就首先要搞明白主客关系。
换而言之，太极之道在于“守”，守的是自己的“心神”不向外耗散。
说得通俗点，就是如果别人没有主动招惹你，那么你最好不要去没事找事。
常在河边走，哪有不湿鞋？总是主动出击终究会踢到铁板。
两者棋力相当时，赌上自己（不拿捏自己的姿态，耍流氓）才能做到胜半子。而主动出击就已经棋差半招，最多就是两败俱伤。
这其中有两种情况。
第一种，他借外来的祸水来渡你的江，那么此时我们放下一切自己的观点，祸水东引，把话题引到他的观点上来，闭口不提自己的观点。
请注意，借外来水渡江，江水占先天优势。攻击你的外水，一定是虚张声势，因为作为过江猛龙，如果他不借助你的江水就想渡江，就必须搬出各路神仙来压你，如此他本质上就不是龙，只是披着“道德外衣”的虫，你只要把主战场从自己的观点引到他的观点上，就会让他成为困龙。
第二种，他借你的水渡江，那么此时真正的挑战就来了（这是真正的猛龙）。
须知，任何观点都有漏洞，所以当他借机生事时，你唯一的办法就是耍流氓，顺着他的话说他对（因为他借你的水渡江，他确实是对的，你否认他就会否认你自己，马上他就反客为主），接下来，你就会发现，他接下来不能说话，因为一旦说话就会变成第一种情况，主客易位——他必须借外来之水渡江，你的这条江他借不了。
“人至贱则无敌”说的不是让人卑躬屈膝，而是不拘泥小节，不爱惜羽毛，为达目的借机行事的“千变万化”。
《道德经》云：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
人不分好坏，只有善恶。明白自己的本性，就是善，无明自己的本性，就是恶。
太极之道就是柔弱胜刚强的“善”道。
以上，懂不懂随缘。
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