天津人对艺术高超、人品高尚的艺术家,往往用一个“份儿”字来概括,说“人家有份儿”,即指这个人有超过一般人的能耐、学识和品德。这个份儿,是相对于旧社会“唱玩意儿”的俗称而诞生的。也就是说,对于德、艺都为观众所推崇的艺人,天津人绝不会叫他“玩意儿”,而是说“人家够份儿”。天津艺术家的份儿,也绝不仅仅是简单的“蔓儿”、“派头”之意。他有着自己独具特色的内涵,首先,被誉为有份儿的艺人都以自尊、自省、自节立身。自尊:既是讲自身举止、心态、气节、尊严,同时更讲究尊重同行,“蛤别人留 饭”,“让戏”,“让台”,他们特别看重的是同行业的自尊;自省:是清醒,有一句口头语儿,叫“知道自己吃几碗千饭”。天津艺人讲究和观众称兄道弟,而且绝不论对方身份高低。像晚年的马三立、王毓宝就曾去卖水果的“幸二爷”、普通市民“从四爷”的家里去贺寿,因为他们认为“人家棒了我们几个年,就该去捧人家”;自节:是自我节制,讲究“见人矬辈儿”,平辈见面,也要首先喊对方“爷!”人家姓张,就是“张爷”,姓李,叫“李爷”,绝不以名人自居。如哪位臭显摆,唯恐别人不知道自己是“蔓儿”,那天津人可不买账,往往会回以“臭能耐”“能耐梗”,然后拂袖而去。
除了自尊、自省、自节之外,有份儿的艺人,在兴趣爱好上还得文雅,就是有情、有趣儿、有味儿。今日,我津门京剧界的孟广禄,就是一位颇有这样遗风、典型有份儿的艺术家。
够份儿,让挑剔者无语
凡喜欢京剧的,有谁不知道天津有个孟广禄呢?他是当今裘派花脸的翘楚,以情饱意酣的精彩表演折服了众多的戏迷观众。那么,孟广禄在京剧界占据了一个什么样的份儿呢? 得奖第一:从全国青年京剧演员电视大奖赛“最佳表演奖”和“优秀表演奖”,首届“中国京剧之星”到中国戏剧“梅花奖”、“梅兰芳金奖”、中国“金唱片奖”、两度“文华表演奖”等等,戏曲界的各项殊荣,孟广禄几乎尽纳囊中。前不久,他又获得中国戏剧的“二度梅”。“梅花奖”是中国戏剧专业的最高奖,如果已经获得梅花奖的演员又实现了新的飞跃,才能获得“二度梅”。上镜率第一:仅就众所瞩目的央视春晚来说,孟广禄已经连续10多年登台献艺;除此还有文化部的春节戏曲晚会,中国文联在春节期间的“百花迎春”文艺晚会等等,每次都是主演。
在同龄人中他会的戏第一:除了传统戏<><><><锁五龙>、《将相和)、《中潘洪》、《赤桑镇)、《刺王僚》等,还有新编的历史剧《铁面无私清官谱)、《曹操父子>、《袁崇焕》、<><>
从知名度上讲,我可以毫不夸张地说,他与天津历史上在全国知名的演员相比,毫不逊色。即便如此,孟广禄绝不让人叫他“艺术家”。他说:“‘艺术家’我不敢当,我对这个称呼过敏。如果我是艺术家,那我的老师怎么叫,我只是个京剧演员。在艺术上我对自己是苛刻的,就怕在台上有对不起观众的地方。我想的更多的,是怎样在艺术上有更大的提高与发展,怎样以自己的绵薄之力更多地报答社会。’
他说的不是套话.更不是面对媒体而表观出来的“伟大谦虚”。他也在人生中践行着上述“谦虚”。份儿是观众蛤的,每次演完戏后,观众都让他在谢幕后加唱。他每次也都不顾劳累,让唱什么就唱什么,让唱几段就唱几段。他忘不了,曾见一个观众提着输液瓶来听戏,这是历史上从未有过的感人场面。所以,每次谢幕,他都把观众献给他的鲜花再转赠台下的观众。出于感动,他还发自内心地向台下施跪谢大礼。这一跪的潜台词是什么呢?他认为自己没什么了不起,是小宇辈儿,台下的老少爷们儿才是“爷”。
成了“大蔓儿”没嘛儿,有喜欢京剧的票友求教.不但有问必答,而且无一人不被他的热情和平易近人所感动。哪怕是连中国话都说不利索的外国留学生、小京剧迷他也从不推托。
社会公益事业,赈灾,助残,他宁可推掉高报酬的商演也主动参加,而且绝不应付。人们忘不了,在“非典”时期,他不仅主动地创作了鼓舞民众斗志的《站起来》和《献给可爱的白衣战士》等参加慰问。而且还第一个站出来演戏,唱全本的<>
时下,在全国产生轰动的一出戏,是在国家大剧院上演的大型新编史诗京剧《赤壁)。这部剧可谓是首开戏剧先河,投巨资打造。在舞台上使用了很多新手法来烘托剧情。如“草船借箭”“火烧赤壁”等场面的处理上颇有新意。数百支一起降下来的箭,在几十秒的时间内分崩离析的大船,移动的小舟等,都能让观众更好地融入故事中来。就是这样一部大戏,著名导演张继刚看中了孟广禄,由他扮演曹操。以往京剧中曹操的角色,大都是架子花胜来演绎,最为经典的当属袁世海大师的袁派花脸,人称‘活曹操”。可这次,孟广禄要用裘派的铜锤花胜刻画曹操,这是颠覆传统的一次大胆挑战。所以大导演张继刚看中了他,就认为他行。
他也获得了成功,近期《赤壁》数字电影的拍摄已经杀青。无论是导演、同行、观众,都是一片喝彩。他那高亢激越、尤如穿云裂帛的气势,独特的唱腔处理方式,被普遍认为是历史性的突破。可是网上也有不同的声音,有人对其调门高达G音区有质疑;也有的认为他声音不是那么浑厚等等。行内人都认为这是太挑剔,不必理睬,网上可以随便瞎说,别在意。可孟广禄不是这样认为,他不看铺天盖地的赞扬,而是认真思考“挑剔者”的意见,还在一次电视媒体和新浪网的采访中公开这些意见,诚恳接受这些意见。他说:“感谢观众在网络上讨论我的唱法和唱腔,比如说我的声音不是那么浑厚,而是飙高音等,这是在推动京剧的发展。我自知做得还不够好,所以近年来拜访了<>
摆份儿,让”和坤”喊胎
当代和坤是谁啊?就是电视连续剧(宰相刘罗锅)中和坤的扮演者王刚,他不仅塑造的和坤形象深入人心,而且还有一个与和坤同样的嗜好,喜欢收藏,人称是演艺界“第一玩儿家”。由他策划和主持的<收藏天下)收视率颇高,中央电视台的《朋友》栏目,也由他主持。就是在这个栏目中,孟广禄和王刚展开了一场斗艺、斗收藏、斗学问的有情趣儿的智斗。孟广禄在京剧{宰相刘罗锅》中也是扮演和砷,而且毫不逊色。虽然王刚扮演的和坤家喻户晓,但孟广禄在京剧中柑演的和砷也被行家认为是一个突破,尤其是在用铜锤花胜这个行当塑造和砷上受到普遍赞许。那次,王刚和导演为了增加节目的趣味性,也进行了思考,要谈艺术之外的个人情趣。他知道孟广禄除了唱戍之外还有两个爱好,一个是书法,他是欧阳中石先生的得意门徒,其师还亲自刻印“石门下”送给他。但他从不宣扬,也不仅有的人,出了点儿名,便以名人字画去“创收”。谈书法,趣味性>
赵忠样说:“我20岁的时候,负责台里戏曲裘派讲座,听裘盛戎讲唱念做打,印象非常深刻。可惜没和他老人家学上几口。在我多次主持的重大演出中,都有孟广禄的演出,我至今没弄明白,他那副单薄的身材,怎么就能发出那黄钟大吕、绕梁三日的声音来。也是蛐蛐儿为媒,我对广禄有了更深的了解。我是(动物世界》主持人,听说广禄喜欢养蛐蛐儿,一下子就把我们的关系拉近了,我们常在后台切磋养蛐蛐儿之道。”说话间,一脸串真且带有几分童趣儿的孟广禄,从衣兜里掏出两只精巧古朴的蛐蛐罐儿。他一边打开蛐蛐罐儿,一边对着两眼放光的王刚说:“我带来两个七厘蛐蛐儿,叫青白铃铛,精神得很。”“多大?七厘?”这一出手就 把号称“第一大玩家”的王刚震了。“世界最大的蛐蛐儿长八厘,这七厘长的也很难找,我也没见过。”他本来想侃侃而谈的,竟一时无语。孟广禄赶紧接过话题说:“你们知道蛐蛐的家族史吗,知道蛐蛐有多少个家族吗?”谁也回答不上来,孟广禄自问自答,说:“明儿你上我们家开眼去,蛐蛐儿家族的20多个品种,在我们家差不多都能找到。”刚才像忘了主持人身份的王刚这才回过神儿来,便说:“听说你看电视时,总是手里拿着橘子皮,擦蛐蛐儿罐,这不跟我半夜里起来拿核桃油擦古董桌一样吗?!你这蛐蛐儿罐有多少年历史了?”孟广禄的回答又使他吃了一惊:“至少有300年的历史,是明末清初的玩意儿,是紫檀木雕刻而成的。”大家明白了,这跟你拿核桃油擦的古董桌一样吗?你们家的古董桌有300年历史吗?“你有多少蛐蛐儿罐呢?”王刚心想,你可能就这么一个,演戏出名了,只不定是谁送的,或是花大价钱买的。没想到,孟广禄说:“老的蛐蛐儿罐有100多个,我特意找人制作的新蛐蛐儿罐儿有上千个,我亲自监制。不仅材质各异,而且一一印上了‘裘派传人孟广禄之罐’的戳记。”
全傻了,据说这期节目在正式播放时略有删节。事后,这些人才明白.为什么孟广禄敢于摆份儿,因为在孟世家谱中,孟广禄的爷爷曾在清官里给皇上养蛐蛐儿。是蛐蛐儿维系了孟家的生计。孟广禄从小受前辈的影,也喜欢养蛐蛐儿、逗蛐蛐儿。但他玩物不丧志,嗜迷不嗜赌,他心里始终牢记祖训:“淫赌是破骨的斧锯。” 艺术家的份儿,是贯穿于平日的生活、爱好、趣味儿中的。艺术家也不是不食人间烟火的超人。他们也有喜怒袁乐,也有排遣劳累的兴趣爱好,但绝不是目前演艺圈中个别人的不良嗜好。有份儿的人,就应该像孟广禄一样,用琴棋书画陶冶情操。他说:“我喜欢蛐蛐儿的精神!好的蛐蛐儿宁可让对方一直咬死,都不离开战场。那种勇往直前拼搏的精神,也在激励着我把劲用在舞台上。闻其声,观其形,乐在其中,玩儿有所获。”
收份儿,让同行称许
戏曲界、曲艺界有一句俗语:“同行是冤家。”我在文艺界做管理工作多年,其中最难做的工作就是“冤家难解而易结”,好像成了顽症。但在孟广楫身上却没有丝毫这样的陋习。在他供职的剧团里,在京剧界,同一台我的、同一晚会的人普遍夸他人缘好。即便是同行当的天津邓沐伟、康万生,和他合作的北京于魁智、赵葆秀等人,都是他的好友。为什么呢?艺术家的份儿,还要在同行之间的“义”中来建立,在义字面前必须要收份儿。孟广禄的老师方荣翔已故去多年了,但他经常去看望师母,每次都给没有工作的师母留下生活费。与师母告别时,还要毕恭毕敬地给师父像叩三个头。孟广禄说:“一日为师,终身为父。师父在世时身患重病,仍然热心地教我学残,这种恩德我一辈子也不能忘。”方荣翔的嫡孙方旭在中国京剧院供职,孟广禄为了提携他,主动收方旭为徒,此举被京剧界视为美谈。认为孟广禄有情有义,是报恩于方家的重情之举。
于魁智在一次媒体采访中介绍孟广禄说:“我跟他20年前是:中残’的同窗好友,观在交往就更密切了。俗话说,同行敬重,比的是人性.我和他没在一起喝过酒,我们一起到外地演出,散场后常常彻夜长谈。探讨唱腔唱段,分析戏中人物,琢磨身段动作。记得,在我岳母患癌症住院时,听见信儿的孟广禄,知道我岳母爱吃天津的炸糕,就从天津掉着耳朵眼炸糕送到病床前,打开包时,炸糕还是热的,我老岳母激动得双手都颤了。所以。每年除夕之夜12点,我都准时拨通他家电话,互祝‘身体健康,嗓音宏亮’。”赵葆秀说:“孟广禄和我合作.从来都不在乎谁把名字排在前,谁排在后,还主动在台上帮我带学生。”他在台上演包公,也喜欢包公的清正廉明,公正无私,嫉恶如仇,爱憎分明。前几年,孟广禄与朋友在济南演出结束后,走到山东京剧院门口时,忽听得一位女士呼叫:“抓贼!抢东西啦!”孟广禄冲上去,问怎么回事,当得知这位女同志的包被抢走了,便撒腿向那个抢劫犯追去。大家都替他捏一把汗,“你是有份儿的艺术家啊!万一抢劫犯给你一刀,不就全完了。”但孟广禄压不住这股怒火,拼命地追,最终将抢劫犯擒获,送往公安部门。他不图表扬,回津后也不声张。当别人问起这事儿时,他说:“现在有的演员只重演戏,不重做人,岂不知做人比演戏更重要。做不好人,戏也难以演好。”一个有份儿的艺术家,不仅有情有义,懂得如何做人的道理,而且还具备振兴民族文化的事业心和强烈的责任意识。2010年全国“两会”期间,他作为全国政协委员出席大会,又一次为振兴民族文化而呼吁。会前他刚从香港演出回来,会议期间还应邀在国家大剧院演出。但无论多忙多累,他也精心准备自己的发言和提案,他这次提案的内容仍是关于民族文化艺术的继承和发展。他说:“刚刚听完温总理的讲话,心里很激动,一个民族的发展,不单是经济的发展,更重要的是强大的文化力量。而这种文化力量的壮大,首先来自对自己民族精神家园的坚守.它是民族灵魂所在。”孟广禄为艺术而拼搏,为堂堂正正地做人而奉献,为振兴民族文化而呐喊。这才是当今时代津门一位真正有份儿的艺术家。
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