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前辈口述站桩核心
浑圆流韵
>《气功功法》
2021.01.07
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无极桩就是培养松,培养静,不是练肌肉。现在一练站桩就练得人胳膊疼腿疼,不是那样。你练得腿直哆嗦,好像有功夫了,可是这和太极拳没有关系。
太极拳不是“苦练”就能练出来的。“一举动周身俱要轻灵”,这和你站大马步桩有什么关系?你那样练,长的是腿上的肌肉和力量,这个力量推手的时候可不好使,它不“灵”。因此,方法错了,弄一辈子也弄不出来。所以,你看人家王家(按:王家,指王茂斋、王子英)教拳,有个三五年就出来了,就是不走弯路。
先站桩,目的是把自己身上协调一致,然后再说劲就好办了。懂了这个,才知道盘拳怎么盘。否则盘拳找不到这个“核心”,没有用。
无极桩,你就怎么舒服怎么站。一个是舒服,一个是要把自己身上的气调顺了。呼吸不用管他,把身上调舒服了,周身协调一致了就好了。慢慢地松来松去,脚底下就有东西了,然后和“接触点”一合,推手就是这个东西。
站来站去,周身的劲都松到脚上去了,身上越站越空,越站越轻。松来松去,人就剩俩脚掌在这儿了,这个东西你就得着了。
但是你脚底下这个东西,要能到你手上去。你一碰,你脚掌上这个东西就像通电似的接上了,都是脚底下的东西,不是局部在瞎撞。很简单,不复杂。难就难在改变我们的习惯,改变我们的常规练法。
关键就是“松”,什么丹田气啊,都不用管他,你真松开了,气也就下去了。筋内皮肉、五脏六腑、大脑皮层都让他放松。
松可不容易,这里学问大了。你躺在床上就是松吗?你松得下来吗?你感觉离开床了,才是松了。练法既不复杂也不神,就是吃功夫。
“其根在脚”,你脚底下必须有东西,你脚底下没根,你要“发于腿,主宰于腰,形于手指”,你“形”不了,完全就是胳膊劲。脚底下有根了,把脚底下的劲运到手指上,就是太极拳了。所谓太极不用手,用手就不是太极拳。表现在手上,是一个点,必须把脚底下反应到这里来。
如果是你坐在这里,脚上不合适了,没法用劲了,这个东西就到臀部上了,换个发力点。搭手的时候,手就是个支撑,不丢不顶。手上再变化,力点就手变万化了。
这套程序是这样,你要练上身也确实不容易。但你要按规矩,有好伴练,也不是那么难。你撕拉扯拽,练了20年没练出来,实际上你这20年就没练太极,南辕北辙了。你什么时候都“空”了,你功夫就“满”了。
所谓整劲,是个虚整劲,他不是一个死桩子。他用的时候,是我的力加上你的力,俩打一个。所以,这个力道比我自己的体重大吧。你来他就等你,你不来,你松我也松。加上点小玩意小技巧,就“活”了。杨禹廷先生、王子英先生这些小劲实在妙极了,和他们推手,比你吃涮羊肉什么的都过瘾。
无极桩站多长时间?以舒适为准。你站10分钟,站通了,站舒服了,10分钟就合适,越站技巧越高,感觉越深。一般要站好的话,要40分钟到一个钟头。你要真得着这个东西了,就无所谓站不站了。你身上都形成这个习惯了。
所以我们练太极拳,练站桩,要用到我们生活当中,包括太极拳对我们修养情操的要求、乐观的精神,这些都是从放松中获得的。要把他们融汇到我们日常生活中,行动坐卧走、吃喝拉撒睡都是这个东西。
真到了这个境界,你连拳都无所谓盘不盘。你上了身,一动就是“这个”。练上身了,你走着路也就练了。走路也是练。推手等于盘拳,等于站桩,反过来也一样,盘架子也等于推手等于站桩,站桩也等于盘架子也等于推手。
坐飞机上能打拳吗?你就坐在座位上,你“默拳”就行了。你默拳,身上就能出盘拳的感觉。
当年,杨禹廷先生就每天默拳。我上他家去,师奶说了,你坐在那儿别说话,等你师爷默完拳再说。杨先生躺着默拳,老太太要不说,我还以为老先生在那儿睡觉呢。师爷盖着毛巾被,侧着身睡觉,挺安稳。实际上他在练拳呢!这个时候,你要按他一下,你保证就飞出动了。当然,来个愣头青的大小伙子死摁也未必灵。这是合手劲,合了才有这种感知。它是一种劲路,不练是不会明白的。
勿使前辈之遗珍失于我手,勿使国术之精神止于我身
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