陶行知认为“欲职业教育之卓著成效,必自确定一正当之主义始”,职业教育的正当主义就是“生利主义”。这是针对当时的“生活主义”和“衣食主义”提出来的。生活主义范围广泛,职业只是生活的一部分,用教育全体的生活目的作为职业教育的特别目的,不能显示出职业教育的独特性,职业教育如果以衣食作为自己的目的,那么赖子、乞丐、盗窃者也可自称教育家了。所以,“生活主义”和“衣食主义”都不能作为职业教育的目的,职业教育的目的应该是“生利主义”。
“生利有两种:一日生有利之物,如农产谷,工制器是;二日生有利之事,如商通有无,医生治病是。”生利不是产生利润,而是创造财富或增加社会价值,如果由生利而想到“自私自利”、“唯利是图”、“利欲熏心”、“见利忘义”则是对“生利”的曲解与误会。生产的目的是“以物利群”或“以事利群”,生产虽然有物与事的区别,但在“利群”这一点上却是一致的。
依上分析可以看出,职业教育的目的就是培养能够为人民群众“生利”的人。如果职业教育把教育目的定位在为民“生利”,那么无论教师与学生在做事时,都会以能否为民生利作为标准,日久天长,人们会在不知不觉中养成一种利群精神。而这种利群精神在我国目前的市场经济条件下尤为重要,它可以抑制“自私自利”、“唯利是图”等思想的滋生,如企业或个人在角色定位时过于急功近利,把追求效益和实际利益作为唯一目标。当然利群与利己并不对立,而是在利群的同时于己也有利,但却完全不同于自私自利。正如一个故事中所讲,一大锅食物,每人一把长柄的勺子,而结果却是天堂的人精神抖擞、容光焕发,地狱的人奄奄一息、骨瘦如柴,原因就在于天堂的人把食物送到别人口中,而地狱的人却只想把食物放到自己嘴里。如果每个人在做事时都能自问:“吾能生产乎?吾所生产之事物于群有利乎?”那么他在生产于群有利的事物的同时,自我价值得到了体现,个人利益也同时会得到满足。
陶行知把生活分为职业生活、消闲生活、社交生活、天然界生活,各种生活都有与之相匹配的教育,有关职业生活的教育就是职业教育。职业教育的功能是为广大民众解决生计问题,使人们在从事职业时能够安业乐业。
“吾人作事之目的,有内外之分。衣食者,事外之目的也;乐业者,事内之目的也。”人有物质需求和精神需求,职业教育只有充分调动人们的积极主动性,“发舒内力以应群需”,才能使人们在生利的同时安乐其业。而要做到这一点,职业教育就必须增强自己的服务意识。
《国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定》明确提出:“职业教育要全面提高劳动者素质,为经济结构调整和技术进步服务,为促进就业和再就业服务,为农业、农村和农民服务,为推进西部大开发服务。”这“四个服务”的提出,反映了经济社会发展对职业教育的现实需要,又是职业教育本质特征的具体体现。职业学校要密切关注劳动力市场需求变化的情况,及时收集用工信息,调整专业和培训项目,并设立专门的就业指导机构,积极开展创业培训,促进自主就业、自谋职业、灵活就业,为扩大就业渠道服务。职业学校还要积极参与所在社区的“再就业工程”,提供各种再就业培训。农村职业教育要加强与企业、农业科研和科技推广单位的合作,实行学校、公司、农户相结合,推动农业产业化发展,:诈开展农村富余劳动力的转移前培训。
职业教育的师资——能生利之人
既然职业教育的主要之目的是培养生利的人,那么职业教育的师资就必须是能生利的人。因为“盖己立而后能立人,己达而后能达人,天下:来有无生利经验之人而能教人生利者。”所以,职业教师必须符合以下三个条件。
(一)职业教师必须有生利的经验
陶行知认为“无生利之经验,则以书生教书生,虽冒职业教师之名,非吾之所谓职业教师也。”就我国目前职业教育的师资而言,医科院校做得较好。每所医科院校都有自己的附属医院,专业课的教师既是资深的教授,又是有丰富临床经验的医生,教师可以及时把自己的经验传授给学生。当然还有很多职业学校做的也不错,但也不能否认有些职业学校的教师经验陈旧,不能适合市场需求这一事实。针对这一事实,学校可以和企业联合,加强企校合作,邀请经验丰富的企业家和生产技术人员到学校兼职,这也不失为一条便捷的途径。
(二)职业教师必须有生利的学识
职业教师只有经验还不算称职的教师,还应该有一定的理论知识和创新精神。“欲求事物之改良,则非于经验之外别具生利之学识不可。无学识以为经验之指导,则势必故步自封,不求进醛。”科技发展的日新月异,新的岗位的不断涌现,一些旧的工作岗位开始消失,人们终生从事一种工作的几率越来越小,终生教育于终生学习已成为现实,而这一现实更要求职业教师要具备一定的理论知识和创新精神。
(三)职业教师必须掌握生利的教授法
职业教师在拥有了经验的理论知识的同时,还必须掌握生利的教授法。“为职业教师者自宜熟悉学者之心理,教材之性质,使所教所学皆能浃洽生利之方法,而奏事半功倍之效。”
总之,理想的职业教师应该是经验、学术、教法三者同时具备。三者之中,经验又是最重要的。如果一个职业教师经验丰富,而学术与教法欠缺,学生依然可以通过模仿学到生产事物的方法。但如果一个教师只有高深的学术,精密的教法,却无实践经验,他就不可能是一个称职的职业教师。
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