禅即太极 太极即禅

惠友·禅太极之“禅”义：

诸恶莫作，众善奉行；

定中长觉，禅冥慧生；

空有如一，无修无得；

自利利他，利乐有情！

惠友·禅太极之“太极”义：

太字妙义，广密无界；

极之意思，揣摩熨帖；

合称太极，阴阳相济；

开合虚实，抱圆守一！

    惠友·禅太极首重“明理尽性”，目的是让惠友·禅太极爱好者从根本上认识禅和太极拳的要旨，然后才能顺利步入惠友·禅太极的逐级境界，遵循规律少走弯路，从而体验“舒畅愉快、妙乐自在”的觉受（此是学修惠友?禅太极的真感觉）。

攻防相合不丢顶

    何为“禅即太极，太极即禅”？

    禅宗之“心即禅，禅即心；即心即佛，非心非佛；心外无佛，心佛不二，无修无得。”其意为先用心意参禅，次则心性一体，不照自照；再则一心不乱，念念纯净，绵密保任。如此，保任功夫纯熟，自然达到不修而修、不证而证、不得而得的无上圆满智慧境界。

    至此禅心一片（心性打成一片），已“跳出三界外，不在五行中”。超脱世间一切烦恼，快乐自在逍遥，那么惠友·禅太极“康泰快乐人生”至此拥有！说起来简单，做起来却难。难在“爱、欲”难消，因此，配高雅太极拳有氧运动，启发学者兴趣，于身心两面同步修习，文武合德，学者则兴趣盎然，较易接受。

    武当张三丰祖师在《太极拳十三势行功心解》中说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。......先在心，后在身。腹松，气敛入骨。神舒体静，刻刻在心。”不难看出太极拳是突出“心意”的重要性，也就是说炼太极拳离不开“心意”二字，和禅义同理。因此说：“禅即太极，太极即禅”！

瞻前顾后意气灵

    其法，以禅心之“念念纯净”，即运用高度集中的意识（心意）来指挥太极拳整个运动过程，使身肢在纯净心意的引导下，一松无有不松，一动无有不动，一静无有不静；整趟拳架一气呵成，无一丝杂念干扰。（由浅入深，循序渐进，不可心急。要求心平气和，日积月累才能达到上述要求。如此，身心则可“日日新”也！）

    初则形意相随，意形合一；渐达形气贯通，内外相合，劲达四稍，周身混元，阴阳相济的境界；最终表现出刚柔相济的质量和有慢有快的速度。至此，惠友·禅太极的修学方为登堂入室。这就是惠友?禅太极 “禅即太极，太极即禅”修习层次。

神龙回首肩肘靠

    惠友·禅太极总诀：“禅法心空，太极心灵；万法心生，法空心明！”不执色相（不执著于拳架外形），心空意静（以口诀观想，一念带万念），神光朗照（纯净状态），势势用心。张三丰祖师太极拳歌云：“仔细留心向推求，屈伸开合听自由，”惠友·禅太极正与祖师所言吻合。

    不过，想要功夫精进（健身效果显著），首先要以“清心寡欲，养精育气，保守真元，谦和恭慎，正心诚意，礼敬大众”为基，这也是佛道儒三教涵养功夫，至要至要！如能做到，那么惠友·禅太极“禅即太极，太极即禅”的理趣自然可以亲身体验。

乾坤坎离太极旋

惠友·禅太极之心愿：
禅即太极，太极即禅；诸恶莫作，众善奉行；
福智双修，强身益寿；理法圆通，利乐大众！

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