陕南“孝歌”的来历

文／通讯员　谢友生

　　孝歌属于陕南民歌的分支，有着浓郁的地方文化色彩，在陕南可以说家喻户晓，老幼皆知。在这些地方哼不出几句孝歌调，就算不上个地道的陕南人。由此可见其文化底蕴非同一般。

　　孝歌也称“丧”歌，歌词以七言四句为主唱，也有多句的，多句唱法有点像汉剧里面的“数板”。因此，可以将其归结于说唱文学类。
　　孝歌在表现手法上以抒情和叙事为主，音韵自然活泼流畅，情节感人，往往有催人泪下的效果。
　　孝歌在丧礼活动中起着重要的作用，歌词内容以彰显孝道为主题。据此，也可以称为孝道文化。
　　在陕南的丧礼活动中，亡人一般要经过入殓，停棺，封棺，岀柩，入土六个程序，每个程序都有一定的讲究。丧事活动一般都是三到四天，岀柩的头天晚上称为“夜场”。亡人一入棺主人就要安排请人唱孝歌。歌师进屋，白天休息，夜间开唱，一来是晚上客人多，可以烘托氛围，二来屋笮客多板凳少，众人围坐喝茶抽烟听听歌，既可以陪伴亡灵，寄托哀思，又可以陶冶情操，达到修心养性之目的。
　　陕南孝歌演唱全过程可以分为三部分（即开歌头，进本章，还阳歌）。
　　开歌头也称开歌路，是孝歌的开始，属于精灵的部分，以说为主，开歌头之前歌师不能进入灵堂，孝子也要按规则站立，歌师手持锣鼓，点上香蜡，鼓乐齐鸣，歌师开场。
　　进本章是整个孝歌的主题，也是孝歌当中最精彩的部分，其内容以《二十四孝》为主，主要是劝人行孝，歌词通过历史典故和民间故事，告诫孝与不孝所产生的因果报应，选择什么样的内容，要以歌师根据亡者的性别和同行对歌词的熟悉程度而定，亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。
　　孝歌唱到夜场的晚上三更天，要唱“奠酒歌”。亡女就唱十月怀胎，亡男就唱“十杯酒”接古人。也叫烧五更香，所有孝子都要跪在柩前，一个主孝头顶托盘，歌师一边往酒杯里倒酒一边唱，倒够十杯酒，歌师也唱完了十杯酒接古人，孝子才能起身。
　　还阳歌是孝歌的收尾阶段,按规矩必须在出柩前把阳还毕,一般鸡叫五更就开始还阳,歌师改腔唱还阳歌,其内容主要是把开歌头所提及的各路神仙。送走,也叫安神位,然后从孝家屋内由里到外依次还起,一直还到歌师的锣鼓上。还阳时孝子按照歌师唱指的方向下跪，叩头所表达的都是一些对亡者的告慰,生者对未来生活的美好愿望和歌师对孝家的祝福。
　　陕南孝歌的唱腔以哭腔为主，远远听去像是一个人遇到了非常伤心的事，在那里一边哭泣一边数说。这正好应证了孝歌的传说。
　　传说在公元前828年-前782年周宣王镐京今陕西省西安市人，周厉王之子，西周第十一代君主。当朝宰相张仲，是陕南镇安县东川人，（至今还保留有张仲墓）张仲母亲曹氏是一个地道的农村妇女，但是她非常明事理，经常教导儿子张仲当官一定要清正，除了自己的俸禄以外不能多拿国家半文银两，决不能收受老百姓的任何贿赂。当官要为百姓做主，不能欺压百姓，不利于百姓的事情坚决不做。
　　张仲从小受母亲的熏陶，他又是一个大孝子，当官后非常清正，是当时非常出名的清宫，因此官至宰相，在他当宰相期间在全国多次掀起反腐倡廉运动，他对贪官痛恨疾首。打铁先要本身硬，张仲本身清正，所以处置贪官时腰板也硬，凡贪必究，官不论大小，贪腐金额不论多少，都一查到底。该杀的杀，该关的关，特别是对那些执法犯法的贪官给予更加严厉的处罚。在张仲的治理下全国上下，朝廷内外形成了一个清正廉洁的好氛围，国家也兴旺发达起来了，这就是周宣王的鼎盛时期。
　　张仲的母亲曹氏也是一个非常善良、贤惠、大方、助人为乐的女人。张仲每次将朝廷发放的俸禄留下少许生活费用外，全部邮寄给家乡的老母亲，曹氏拿到儿子张仲寄回来的银两，自己不舍得用，将银两分给家境贫困的人，日复一日，年复一年，曹氏都是这样救济百姓，自己没有一两存银，在她得病时都没有钱看病，就这样一病不起，命归黄泉。
　　当张仲听到母亲去世的消息时，眼前一黑晕倒在朝堂上，众大臣将张仲款款扶起，当他清醒后立即告假还乡，他连爬带滚的回到家乡，来到母亲的柩前，嚎啕大哭，他一边哭一边数说着母亲这一辈子的艰辛，一件件，一桩桩，在场的所有人本来就对曹氏的去世感到惋惜、悲痛。被张仲这一数说更加悲痛，大家不约而同的哭了起来，这哭声无比悲凉、凄惨，这哭声撼天动地，一时间乌云密布，顷刻下起了瓢泼大雨，张仲和众人的泪水与雨水汇集在一起狂奔着，洗去了地上的污泥浊水。

　　这时，周宣王派的乐队也赶到了，张仲仍在不停地哭着，数说着，乐队根据张仲哭数着的节奏，迎合着响起了伴奏，就这样哭着，数说着，伴奏着，直到天已经放亮，在众人的劝说下张仲这才停止了哭声，乐队也停止了伴奏。
　　作为一个朝廷的宰相，如此这般地孝顺，给广大民众做了榜样，一时间人们以孝顺父母为荣。父母去世同样也是万分悲伤，哭天喊地。久而久之就形成了一种孝歌文化，张仲的哭腔就是现在孝歌的唱腔，有一种催人泪下的效果。张仲对母亲一件件，一桩桩事例的数说就是现在孝歌的唱词。
　　张仲一生为官清廉，不贪不腐，心系民众，告老还乡后和他母亲一样，将朝廷给他的俸禄都给了穷人，他死后没有一文钱陪葬，这在当地家喻户晓，人人皆知。所以他的墓至今保存完好。

　　监制：许衙评  编审：杨海卿  责编：李玉琴