戴氏心意拳第四代掌门人戴魁

戴魁,乳名：祥云则(1875年—1951)系山西祁县城内人,一九四一年由祁县晓义村人：程振武，请来晓义村教他的儿子程占元（二子），戴魁在程振武家住了一年半左右，程振武家二儿子（程占元）感觉他家有钱，有花钱雇用戴魁的意思，然后戴魁就离开程振武家了，随后晓义的村户（村户就是现在晓义村的副村长的意思）田九元就把戴魁师父接到晓义村东南方向的《圣忠庙》居住，当时圣忠庙有良田十几亩，戴魁师父住到圣忠庙后生活来源由周围村里的少数徒弟和很多的学生给戴魁师父干活、种地，供师父生活养老用，李耀先：晓义村当时他在圣忠庙与戴魁师父一起住、吃饭，因为李耀先是单身没有家庭他为了免费在〈圣中庙〉吃饭和住宿所以他免费为戴魁师父做饭，戴魁师父一直在圣忠庙维持住了六年之久，当时戴魁在圣忠庙住的帮助共产党搞联络活动工作，与太汾区区长：真实名字：白云（太谷县人）假名：（石瑞）；和地下人员：郭凤山（太谷县北六门村人）；王心宝：晋东南地下人员（太行山为晋东南）等人，戴魁师父为地下人员联络工作，地下工作人员来《圣忠庙》找戴魁师父的暗号为：拿砖在《圣中庙〉后墙上敲三下，戴魁才开门，戴魁睡觉不脱内衣枕头边放的七根铁蛋儿（弹弓）来防御敌人的进攻，后来一九四七年左右风声紧张了以后（风声紧张：是说二战区就是国民党：乱棍打死人、切草刀、刺刀扎死的人太多了所以戴魁师父四七年就搬到庸进宫居住给程振武看门，药铺、粮店；一九四八年解放程振武逃往走了去了北京，同年程振武的药铺、粮店（庸进宫）归集体所有；一九四九年春戴魁师父住到徒弟：田九元家，当时还没有土改，所以圣中庙的土地还没有归集体（集体就是村里的意思）徒弟们还给师父种地供师父生活，后来土改时〈圣忠庙〉的土地归村里所有，土改的同时戴魁师父分上了程振武家的房子，后来戴魁师父把房子给卖了，戴魁师父临死的时候在田九元家，当时在场的只有田九元一人，随后晓义村的扬克民、程莲凤、保威、连盾子、王步昌、王映海等陆续来到田九元家为师父守孝，然后晓义村的师兄弟们用王步昌家的牛车（牛拉车）把师父的遗体拉到师父的主坟（祁县城西南）入土为安，路过贾令村（贾令村是岳蕴忠的家）时田九元把岳蕴忠叫上一起把戴魁师父入土为安。现在戴魁的弟子王映海健在85岁；戴魁在他的家乡祁县的徒弟里最有经济实力的是段锡福，帮助戴魁生活最多的也是段锡福；田九元、程连凤、王步昌、王映海等晓义村的师兄弟们能够向戴魁师父学习戴氏心意拳的原因是：国内兵荒马乱的时候戴魁正是晚年的时候，实在点说也就是戴魁师父运气不好的时候了，所以戴魁师父需要晓义村的这帮穷农民徒弟们来养老送终了，如果戴魁师父要是有那些口外（口外在山西说走西口就是包头）的有权、有钱的徒弟养老的话也就教不出晓义村的这帮穷徒弟了。还原历史真相，让后人了解事实  ！