Jack Kerouac是美五十年代中期崛起的“垮掉的一代”的重要代表人物之一， 知道Kerouac《在路上》而真正让你了解和走进凯鲁亚克是《荒凉天使》和《孤独旅者》， Kerouac继承了“迷惘的一代”的怀疑与反叛精神， 30年后的凯鲁亚克不是远赴欧洲，进行一次文学的奥德修斯之旅，以寻找精神的家园，而是将目光投向了遥远的东方，在禅宗大师、中国唐代诗人寒山的诗中寻找精神的寄托。他的每本书都独一无二，充满心灵感应式的众声喧哗。他出现在文坛，就像一缕清新的空气。同时，他也是一股力量，一个悲剧，一次胜利，一种不断上升的影响，并且持续至今，他是一个“真正的作家”。
“我独自来到孤独峰顶，将其他所有人抛诸脑后，将在这里独自面对上帝或者我佛如来，一劳永逸地找出所有存在和苦难的意义，在虚空中来去自如。” Kerouac在孤独峰上63天的孤绝世界里冥思沉吟，试图参悟生命的玄机，然而下山后他又不得不重新让自己淹没于生活的洪流。他用脚步丈量美利坚合众国的宽度和广度，他穿越不同的国度，然后再度出发。
去年到鼓浪屿一间忘了名字的咖啡馆买了这本书。放在包里一直未看，这次的旅行让有点疲惫，趁这二天空闲让自己来一次长长的自醒，也让我有一种越来越轻盈的明确感。这是“一种由一个独立的受过教育的一无所有的随意流浪的放荡者所过的生活的大杂烩。” “行迹遍及美国，从南部到东部海岸、西部海岸乃至遥远的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、伦敦，包括船上所见的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。”我们身边也许有这样的特别的人——工作不是为了占有什么，只是为了下一个出发；拿不走的都不买，从来不认为房子和车子是必须品；眼睛里是向着远方的光芒，留下的只有坚定的背影。 这些人大多沉默，安静地在广阔的地图上流动，用双脚丈量大地，连写作也是多余。 孤独让他们保持精神和肉体的高度流动性。这永无终点的旅程也带着对梭罗式隐者生活与哲学的浪漫式体验：“人的一生至少应该经历一次健康的、甚至令人厌烦的在蛮荒之地的独处。发现自己孤独地只靠自己，于是知道自己的真实和隐藏的力量。总相信，有些事情当你孤身一人的时候才知道怎样去面对。 为什么我们需要孤独的旅程呢? 如果说人生的价值只有一个名字，叫做创造。 那么创造的前提就一定是沉默。 那种封闭了自己的状态，才能和自身创造力的源泉——自我，安静地无人打扰地交流对话， 才能心无旁骛地去孕育。 人生也是一段孤独的旅程吧，起点是孤独的，终点也只能自己去面对。 正式因为这段旅程的孤单，才会懂得每段际遇的珍贵，才会明白在天地间的渺小， 才能明白，你，我，两个陌生人之间，有着最大的共通——寂寞。 无论你愿不愿意，每个人都是孤独旅者。
《孤旅》关注的一个主题：旅行。描写了形形色色的有趣的人和城市，城市中漫游，在丛林里流浪。
在传统社会中，孤独似乎属于人烟稀少的荒漠、孤峰与丛林，而在工业社会的大城市中，虽然人群的密集程度可说是前所未有，而孤独却在钢筋水泥的格子间里与日俱增。而那种孤苦伶仃、遭人遗弃的绝望，也往往只有在夜深人静时，在互联网的帮助下，组成一个个看似很近实则很远的群，以不同的身份混迹其中，寻求自欺欺人的抚慰。
或许现代人的孤独来自于人性中的不信任。它的目的不是为了思考，而是为了自我保护。由此，Kerouac有了《在路上》的流浪，在《荒凉天使》中的冥想，在《达摩流浪者》中的狂放。现代社会的最大吊诡之处在于，在意识到现代社会的弊病时，却已离不开它。在透过他人的欲望看自己的时候，会发现，自己的灵魂无法控制肉体的需求。由此，离开这个冷漠的城市，远离被规划好的机器般的生活，在远方的路上寻找一片真实的丛林、一个温暖的笑容，成为了每一个城市人心目中的梦想。去他的职位，去他的薪水，去他的老板，从明天起，面朝大海春暖花开，做一个喂马、劈柴的幸福的人。
在《孤旅》的结尾，详述了采访流浪汉的实况：流浪是一种骄傲，是一种抗争世俗、呼唤自然的言说的方式。在寂静的黑夜走过大地，是为了寻找一个诗意的栖居地，而不是一时一己之欢。
思想有多远，你就给我滚多远。在智商至上的现代社会里，身体似乎只是为思想逻辑而活。由此，选择流浪与漫游，成为了现代人为了防止自己被电脑化而作出的本能反应。相信Kerouac并不知道当时的现代化发展到底有什么罪恶，但他以作家的敏感意识到了人类正在失去最可宝贵的不合逻辑的感情。在路上，至少可以使自己远离思维的陷阱，远离集体性的歇斯底里。而在流浪中无目的的寻找而渐至颓废，也成为了困惑他一生难题。在都市中漫游，这是个自得其乐的过程还是个无奈失败的理想？本雅明没有给出答案就离开了人世，而Kerouac也将同样的问题留给了我们。
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