大成弘道：巡礼曲阜孔庙 感受至圣先师

大成弘道：巡礼曲阜孔庙 感受至圣先师

曲阜孔庙鸟瞰。孔庙，是祭祀我国春秋末期著名思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子的庙宇。在世界上众多祭祀孔子的庙堂中，曲阜孔庙的规模最大、最为古老，它与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。曲阜孔庙面积之大、时间之久、保存之完整，被称为世界建筑史上的孤例，集历史、建筑、文化、艺术、书法、石刻、古木等文物遗迹于一体，是珍贵的历史文化遗产。

大成弘道：巡礼曲阜孔庙 感受至圣先师

神道路。曲阜孔庙外，石板铺就的神道路正对城门，古柏列于两侧，渲染肃穆庄严氛围。每年孔子祭典，这里是整理衣冠收拾身心准备拜谒先圣的起点。 （任斌 摄影）

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曲阜万仞宫墙（张建中 摄影）。这里既是孔庙的大门，也是明清时期曲阜县城的正南门。“万仞宫墙”典出《论语·子张》，孔门弟子子贡赞扬老师学问非自己可比，有“数仞”之高（一仞约相当现在1.6米），后人又增至“万仞”，以称颂孔子的思想博大精深。清乾隆十三年，皇帝亲谒曲阜孔庙祭孔，手书此四字，以显示对孔子的尊崇。就是大家目前看到的这个匾额。

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孔庙瓮城。明嘉靖元年竣工的曲阜新城，南门正对孔庙大门，建有高大的城门楼，外圆内方，壮观，坚固，起着护卫孔庙的作用。（任斌 摄影）

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金声玉振坊。进入万仞宫墙，连续有四道石坊，依次为金声玉振、棂星门、太和元气、至圣庙。坊是我国古代独特的建筑形式之一，多以褒美颂德为主，历史渊源久远。“金声玉振”象征孔子思想集古圣贤之大成、尽善尽美的意思。棂星，即灵星，是古代所谓“文星”，此坊以此命名，是把孔子比作天上施行教化、广育英才的“文星”，尊孔如尊天。“太和元气”则用来比喻孔子之道，能使人类思想达到一种至高无上的境地。“至圣庙”之“至”即至高无上的意思，用“至圣”来称谓孔子，是后人崇儒尊孔的典型表现。（任斌 摄影）

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下马碑。位于棂星门外东西两侧，各有一幢，上书“官员人等至此下马”。古代饭进入孔庙或者从孔庙门前经过，不论官职大小，都要下马下轿，以示对孔子的尊重。此碑始立于金明昌二年，原在棂星门左右。（任斌 摄影）

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圣时门。明代孔庙第一道大门，建于明永乐十三年，弘治十二年扩建，清雍正八年世宗皇帝赐名为“圣时门”。“圣时门”三字为乾隆皇帝手书。“圣时”，源于《孟子·万章下》“孔子，圣之时者也”，意思是说，孔子是圣人当中最适合时代的。红色木门上镶有金色门钉，纵九横七，按照《大清会典》的规定，属于仅次于帝王宫殿的亲王级别。（任斌 摄影）

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璧水桥。位于圣时门内方形庭院中，3架拱桥纵跨，一水横穿，环水雕刻有精美的石栏。3桥始建于明永乐年间，，弘治年间增设石栏。因水“壅绕如璧”，故名“璧水”，桥因而得名“璧水桥”。北京天安门前有金水，这里设“璧水”，意为孔子庙宇与皇宫相同。（任斌 摄影）

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成化碑。位于奎文阁稍前东侧，孔庙中体积最大的石碑，碑文把孔子思想评价到绝对高的地位，认为有孔子之道则有天下，无孔子之道则无天下，“天下一日不可无焉”，“孔子之道在天下，如不搏素数，民生日用不可暂缺”。整通碑书体端正，结构严谨，是正楷书法典范，可惜不知是何人书写。碑下有龟趺，故俗称“龟驮碑”。其实，驮碑动物大名“赑屃”，似龟非龟，神话动物，为龙生九子之四，最为忠厚诚实，善于负重且能长寿。在古代，赑屃是碑趺中最高等级的象征，一般情况下，多为皇帝立的御碑。（任斌 摄影）

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奎文阁。始建于宋天禧二年，原名“藏书楼”。金章宗重修为赞颂孔子为天下文人首领，改称“奎文阁”。目前建筑为明弘治年间重建，成为明清时期北方著名藏书阁，也是我国古代十大名阁之一。所悬匾额为清乾隆皇帝题写。“奎”是星名，二十八宿之一，西方白虎七宿之首，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，所以古人有“奎主文章”之说，后人进而把奎（魁）星演化为文官之首。

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十三碑亭。位于孔庙第六进庭院，专为保存封建皇帝御制石碑而建，习称“御碑亭”。南八北五，黄瓦耀金，栉次鳞比。亭内存碑57幢，是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻。碑文由汉文、八思巴文（元代蒙古文）、满文等文字刻写，多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录。

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钩心斗角。孔庙碑亭因地域狭窄、建筑拥挤，出现了犬牙交错、两角相顶、巨檐相交的建筑特点，即建筑学上的“钩心斗角”。具体而言，左图为“钩心”，右图为“斗角”。唐杜牧在《阿房宫赋》中用艺术语言写道：“各抱地势，钩心斗角”，其建筑结构具体什么样子已无法确知，孔庙碑亭的建筑特点算是有趣的巧合吧。（任斌 摄影）

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大成门。是孔庙的第五道门，宋初叫“仪门”，后因大成殿而改名。匾额及两侧对联均为清雍正皇帝题写。引人瞩目的是明间前后四石柱深浮雕二龙戏珠，局部透雕，云朵线条流畅，二龙姿态栩栩如生。仔细观察还会发现，刻工在有些细节部位做了相当人性化的处理，龙爪五指，模拟人手，颇有意趣。（任斌 摄影）

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杏坛。纪念孔子讲学的地方，宋代始建。《庄子·渔夫》记载，“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子习书，孔子弦歌鼓琴”。亭内立有石碑，刻写杏坛赞。（任斌 摄影）

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大成殿。祭祀孔子的中心场所，清雍正八年按照皇宫规格重新设计建造，它与故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称“东方三大殿”，规模宏大，民间流传此殿仅比太和殿低一砖。回廊环立28根雕龙石柱，均为整石刻成。前檐10根每柱雕两龙，雕饰更是超过皇宫。据说，乾隆皇帝来祭孔时，为免皇帝怪罪，石柱均用黄绫裹住。（任斌 摄影）

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大成殿内孔子塑像。此塑像为1982年重塑，基本恢复雍正八年的孔子形象。像坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭。十二冕旒、十二章服，都是《周礼》规定的古代帝王的穿戴。可见后人是按照天子之制来崇奉孔子的。（任斌 摄影）

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孔庙古树。孔庙古木参天，郁郁葱葱，有古树1100多株，最早的是汉代所植。这棵树树身虬曲如龙蜿蜒，传说是乾隆皇帝祭孔时靠着它休息，于是“沾了龙气”，成了这样独特的模样。游客到此，纷纷拍照留念，惊叹其奇观。（任斌 摄影）