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瓜田不纳履,李下不正冠





瓜田不纳履,李下不正冠

       出自 无名氏《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》

   

    君子行

无名氏·古乐府

    君子防未然,不处嫌疑间。
    瓜田不纳履,李下不正冠。
    嫂叔不亲授,长幼不比肩。
    劳谦得其柄,和光甚独难。
    周公下白屋,吐哺不及餐。
    一沐三握发,后世称圣贤。

    【释义·赏析·引用】
    这首《君子行》收录在《乐府诗集》中。《艺文类聚》卷四一以为曹植所作,存疑。《君子行》为乐府相和歌辞平调曲名。诗中列出了君子应该遵循和注意的行为规范,下面分句解释一下诗的意思:
    君子防未然,不处嫌疑间。——君子应该防患于未然,不将自己置身在容易引起嫌疑的地方。
    瓜田不纳履,李下不正冠。——在瓜田里不弯下腰来提鞋子,在李树下不抬起手来整理帽子。
    嫂叔不亲授,长幼不比肩。——嫂嫂和小叔子不亲手递交东西,长辈和小辈不并肩行走。
    劳谦得其柄,和光甚独难。——勤劳谦恭是修德的根本所在,内敛不露锋芒比独处时约束自己还要难。“劳谦得其柄”语出《易·系辞下》:“谦,德之柄也。”“柄”是器物的把儿。这里是“根本所在”的意思。“和光”意谓才华内蕴,不露锋芒。慎独是儒家修行的高境界要求,意思是在独处时能谨慎不苟。“甚独难”是比慎独还要难的意思。“甚”谐音“慎”,所以“和光甚独难”也可以理解为“和光”、“慎独”都是困难的。
    周公下白屋,吐哺不及餐;一沐三握发,后世称圣贤。——周公到茅屋中访贫问苦,礼贤下士多次吐出口中的食物来不及吃饭,洗一次头三次握着头发出来见客,所以后世的人们才称他为圣贤。“白屋”指茅屋,即平民住的房屋。这几句诗是用典,详见本站典故故事“握发吐哺”。
    诗中的“瓜田不纳履,李下不正冠”因其生动形象,或作“瓜田不纳履,李下不整冠”,后世常作为谚语被引用。并由此衍生出了瓜田李下、整冠纳履、避李嫌瓜、瓜李之嫌等等的四字成语。履:鞋。冠:帽子的总称。这两句诗的意思是:经过瓜田不要弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面不要举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。常用来形容在一些敏感、容易招惹嫌疑的场合和事情上,要规范自己的言行,主动避嫌,免得让人误会。在文学作品中的运用实例:
    元·王实甫《西厢记》:
    先生是读书君子,《孟子》曰:“男女授受不亲,礼也。”君子“瓜田不纳履,李下不整冠”,道不得个“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
    元·秦简夫《东堂老》:
    “‘瓜田不纳履,李下不整冠’。请老兄另托高贤,小弟告回。”
    明·陆采《明珠记·抄没》:
    “深感将军好意,争奈‘瓜田不纳履,李下不整冠’,相公男子,妾身女人,虽则结为义父,难免外人议论。”
    《警世通言·小夫人金钱赠年少》:
    张胜道:“使不得!第一家中母亲严谨;第二道不得‘瓜田不纳履,李下不整冠’;要来张胜家中,断然使不得。”
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