用人制敌之道

 

 

夫纳百川者，必不能显一溪之清；聚万刃者，必不能彰一木之秀。

绝江河者，不能行于陆；击长空者，不能浮于水。其声厚者，近不能辨；其音幽者，传之不远。庞然大者不能轻动；细微巧者未可重倚。

凡物之有利，反其利处则为弊也；人之有益，反而用之则为祸也。是故欲用之者必顺其利益以尽其才能；欲制之者，必逆其才能而显其短讳。此用人制敌之道也。

 

仓鼠曾悔此生

 

     

读史书的常常就发出这种感叹。人一生的事业对对错错，头绪太多，没有人绝对的坏也没有人绝对的好，不能说谁今天的好是为了明天的坏，也不能说谁今天的坏是为明天的好作铺垫。一个人热爱事业自我奉献，他是崇高的；这个人他变得自私自利毁坏事业，他也是自有原因；推到个人，一个人当我好，他是真心的；这个人他后来又对我不好了，那也是他的实意。

下午突然脑虫作祟，竟然想读读《史记》。从烂鞋堆里翻半天翻出一本被撕掉封面的史记，拍拍灰尘，爬到床上。随手翻开，是李斯列传。这是经典的篇目。

李斯一生，从上蔡小吏到开创秦始皇政治，有开天辟地之功，位列三公权盖朝野，最后遭胡亥遗弃囚于天牢直至腰斩，太史公把他人生背后的哲学理念起溯于厕鼠和仓鼠的故事。上蔡李斯要做仓鼠，不做厕鼠。可叹李斯天才，竟不知道仓鼠的人生就算再堂皇，也终究只是为米饭而活？只要主人一喊打，终究是要抱头鼠窜的。

一个始皇王朝，是成于李斯败于李斯。李斯听信赵高蛊惑，帮助篡改始皇遗诏，杀太子扶苏而立二世胡亥，最后闹到整个王朝君是昏君，臣是奸臣，二世而亡。太史公最后叹说，要不是有这些不良记录，李斯的历史功绩，可与周、召二公同列。

所谓国亡身被戮，本同而末异也。李斯前90%的人生都与大贤相似甚至超过古代大贤，到了最后惨痛收场。

诗曰：靡不有初，鲜克有终。

说的恐怕就是这样的人生吧。后人读到李斯列传都惋惜，不知仓鼠是否曾悔此生。