谈婴儿读经与提早认字

         在1岁的时候（1周岁）渐渐能够讲话了，如果一个孩子能够开口讲话，也要训练他的口舌，怎么办呢？就是你要教他开始念经典。以前是能听的时候给他听，现在能念就要给他念，怎么念呢？你说：“小朋友，跟我念”（众笑）你就念“子曰”，他就念“子曰”，念“学而时习之”，他就念“学而时习之”。你说：“我教他五个字不行，只能够三个字，所以我们应该教《三字经》。”“你错了！”“学而时习之”五个字也可以变成“学而”跟“时习之”两个字、三个字，永远不超过三个字。你为什么为了教三个字就要教《三字经》呢？所以很多人的观念是不清楚的。那教《三字经》跟教《论语》有什么不同呢？当然有不同啦！首先《三字经》的意义没有那么重大，他用一阵子就不用了；我们教《论语》呢是用一辈子，乃至于用永远的几辈子，这是从意义上说。再来从语言上说呢，像《三字经》这种语言呢是不自然的，因为人类讲话不会三个字、三个字、三个字，你说三个字、三个字、三个字变成节奏非常的单调，对他的脑神经发展是不利的。所以如果让他听无聊的东西，他也会跟着无聊的生命。这个让他听无聊的声音，也会污染他的性情，然后如果让他听单调的音乐，他的聪明就会受到障碍。尤其是让他念三个字、两个字，最后把两个字跟三个字连起来变成五个字，一个孩子如果一连续说五个字，他的聪明就更加一倍。所以要训练你的孩子更聪明，请你不要用《三字经》。（众鼓掌）那为什么很多人会教《三字经》呢？也有道理的，因为他认为《三字经》比较简单。那么什么叫比较简单啊？刚才说过一个孩子不管简单不简单，因为他连了解不了解他都不管，他连自己了解不了解都不了解了，你还要为他的了解烦恼吗？所以，一个这么小的孩子你教他《三字经》他也在学，你教《论语》一样在学，所以不可以再用大人的眼光来障碍你的孩子了！因此，我们第一步就教《论语》，他1岁都会讲话就教他念《论语》。
如果不念的时候呢就给他听，到了2岁多、3岁的时候，就可以正式读经了。首先，我们说能听的时候给他听，能念的时候给他念，现在能读的时候就给他读。什么叫读呢？就是看着书对着字而读书，这样叫作读。那我们用什么书呢？用经典。比如2岁多、3岁的孩子，你用大字报也可以；你直接把他抱在怀里，然后你念他跟着也可以；你拿着书你念“子曰”，你手指头指着两个字，他就跟你念“子曰：学而时习之，不以说乎……”，一个2、3岁的孩子他可能注意力没有那么集中，他3分钟、5分钟就开始烦躁了，没关系，他去玩，你照常念给他听，或是放CD给他听，等一下再叫他来看着书念几遍，这样一天念个30、50遍，最好念100遍；第二天教他第二章，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣……”也是念个几十遍、100遍；第三天教他第三章，子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”；再来教第四章，曾子曰：“吾日三省吾身……”；再来教第五章，子曰：“道千乘之国……”。这样每天教一章，教了五天之后，这个2岁多的孩子，他有另外一种读经的效能就附带，读经的附带效能产生，什么效能呢？就是认字。一个孩子这个时候就可以认字了，教五天的《论语》至少会认两个字，哪两个字你知道吗？（众答：子曰）你都很聪明，但是都没良心。（众笑）
不教就是不教，所以一个孩子认字是很简单的，现在我们小学对于认字这个工作啊是非常注重的，这也是对的。但是呢认字要不要教六年呢？现在我们小学教育《语文》科教了六年，希望我们的孩子认了2500到2800的汉字。其实，你何必这么久呢？因为我们现在的教育的课程时这样编的，他认为懂了才能教，而孩子能懂什么课程呢？他能懂得日常生活的一些知识，所以我们的课本就从日常生活开始，而且越小的时候越简单的课程。而所谓的日常生活这些知识，既然是日常生活的知识，他已经懂得了，只不过是用文字写出来，但是老师呢要教的很认真，结果只教他认这些字。这个文字所写出来的那些内容呢根本上是没有意义的，于是我们教学效果就只剩下认字，我们并不能够增进我们的知识，也不能够涵养我们的性情，因为这些课程是非常简单的，甚至可以说是无聊的。（众鼓掌）那不仅是内容缺乏，而且在认字方面呢也只限定他看这些字。如果你读经典呢你的字量是无限的出现，你为什么管到他先认哪个字呢？后认哪个字呢？